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好的讲道需要解经和释经

解经就是找出经文原来的意思。而释经就是包括两个步骤,第一,找出经文原来的意思,第二,找出经文对现代人的意义和应用。

讲道前需要好好详细读那一段经文,最少读10遍以上,最好读几个版本的译本,如《新汉语版本》《环球圣经译本》。读完之后就要先解经:把注意力集中在经文本身,尝试从文学的角度分析经文,并找出经文的原意,特别要注意谨守经文,绝不要说超出圣经经文涵义的内容,也绝不要减弱其力量和完整性,以至于降低了经文的意义。这不仅仅是技艺和智慧,同时也是忠心,而忠心乃是讲道中真正宝藏的来源。因为要是你不理会作者对当时的意义,就会把你自己的意思读下去,这样就会错误理解作者原来的意思,所以必须找出经文本身的意义,然后才能引申出对现在的意义。

故此这个第一步的解经非常重要,但是很多人只停留在解经这里,而没有接下去的第二步释经。因为他们认为圣经很古老、过时了、对现在不会有什么意义。其实我们错了,圣经无论对当时、对现在、都是有意义的,圣经是为当代人和后来的时代而写的。要知道圣经要传达的真理是永恒的。如(罗15:4)“从前所写的圣经所生的忍耐和安慰,可以得着盼望。”可见圣经是有永恒的适应性。因此当我们研读经文时必须也要释经,就是找出经文对现代人的意义与应用。

今天也有一些人,只是写出经文对现在的意义,而没有先解释经文原本的意思,因为他们认为原本的意思没什么研究的,但是这是错误的,因为如果没有首先找出圣经作者写作时的意思,没有第一步解经就直接释经就会容易解释错误,把自己的意思加进去,或者解释出作者原本没有的意思。如果每个人都有解经和释经,那么结果出来都应该是差不多的。所以说解经和释经两者是讲道时缺一不可的。一篇真正好的讲道一定少不了解经和释经。

最后要明白释经的原理一定要联系上下文,切不可以断章取义,在释经的过程当中,要依靠圣灵的引导,知道圣灵是圣经最终的作者,在这经文当中可以引用其他经文来解释,就是以经解经方法。

注:本文为特约/自由撰稿人文章,作者系广东一名牧师。文中观点代表作者立场,供读者参考,福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流!

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教父耶柔米说过:“不明白《圣经》,就不了解基督”。《圣经》是基督徒信仰与生活的权威,基督徒都希望自己的言行能够符合《圣经》的教导,教会事工的开展也借助《圣经》提供指南,而面对世界上各种试探与挑战时,《圣经》更是我们明白真理的利器。因此我们要与基督建立美好关系,遵行祂的旨意就必须经常读经,读懂《圣经》,实践教导。  

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