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毋弟兄读经心得(119):不义之财毫无益处

奉主名读经,圣经旧约箴言10:2-3:“不义之财毫无益处,惟有公义能救人脱离死亡。耶和华不使义人受饥饿;恶人所欲的,他必推开。”阿们!

前不久,一位老板得了癌症,花了五百万元左右也未能保住性命,撒手而去,年仅五十几岁。身后留下三个“媳妇”和几个子女,还有房子、车子和票子。其发家史圈里的人都知道:“不是好来的”,也就是不义之财。当然,后来“洗白”了,做生意走正路了。什么是“不义之财”?顾名思义,不义:不正当,不合理。那不义之财就是不应该得到的或以不正当的手段获得的钱财或财物。比如靠受贿得到的财富、靠欺诈得到的财富、靠残酷盘剥得到的财富、靠违法犯罪得到的财富等。这些“不义之财毫无益处”,正应了中国的一句俗语:“份外之财不可得,不义之财不可取。”

一、不义之财毫无益处。

中国人常说,钱财这个东西生不带来、死不带去。本身就是身外之物。这是指人们正常靠劳作或知识获得的钱财。不义之财更是如此。记得年轻时候读马克思的《资本论》有一句名言:“资本来到世间,从头到脚都滴着血。”这资本是什么?滴着血的资本就应该是不义之财。不义之财不仅不会带来益处,而且会增加罪恶,甚至是罪上加罪,有何益处?君不见古往今来多少贪官污吏靠巧取豪夺积攒了大量的财富,到头来却是人财两空、化为乌有,甚至被挖坟掘墓,成为历史的罪人,被人唾弃。

“我见日光之下,有一宗大祸患:就是财主积存资财,反害自己。因遭遇祸患,这些资财就消灭;那人若生了儿子,手里也一无所有。他怎样从母胎赤身而来,也必照样赤身而去;他所劳碌得来的,手中分毫不能带去。他来的情形怎样,他去的情形也怎样。这也是一宗大祸患。他为风劳碌有什么益处呢?(传道书5:13-16)

 二、不义之财害人害己。

圣经以西结书 22:27节:“其中的首领仿佛豺狼抓撕掠物,杀人流血,伤害人命,要得不义之财。”哈巴谷书 2:9节:“为本家积蓄不义之财、在高处搭窝、指望免灾的有祸了!”不义之财的害人就是他们如同豺狼一样,对财富虎视眈眈,要掠夺民脂民膏、心黑手辣,甚至不惜杀人流血,这是不义之财的本质属性。得到了不义之财就是犯罪,还想免灾,哪有那么便宜的事情!不义之财是以害人开始、以害己告终,有的会连累家人、亲人、朋友,会遭到上帝的击打与惩罚,会受到法律的严惩。贪图不义之财者,就如同饮鸩止渴、自戕自害,没有好下场,古今中外概莫能外。

三、不义之财祸国殃民。

旧约出埃及记18:21节谈到选用“干部”的原则时指出:“要从百姓中拣选有才能的人,就是敬畏神、诚实无妄、恨不义之财的人,派他们作千夫长、百夫长、五十夫长、十夫长,管理百姓。”恨不义之财的人,就要如同尼希米那样的廉政勤政的人。相反,那些为了捞取不义之财的官吏却是真的贪污腐败、祸国殃民、他们行贿受贿、利用手中的权力获取不义之财,骄奢淫逸、恣意妄为,败坏了社会风气、破坏了经济秩序,使国家和人民蒙受损失和灾难,这是社会发展最大毒瘤,它给民众生活带来深刻痛苦,给社会发展带来巨大损害。为千夫所指、万民痛恨,实在是罪不可赦、多行不义必自毙!

不义之财毫无益处,
不要为自己积攒在地的财富。
我们最大的财富是信仰。
我们最大的收获是主耶稣。
不义之财毫无益处,
抛弃私利走属天的路。
离恶行善手洁心清,
惟耶和华指引我们的脚步。

(本文为作者读经心得,作者为福音时报特约撰稿人。)

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