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法国修士捣毁5G基站的思考

据法新社9月22日报道,法国东南部有两个教会修士因纵火焚烧5G基站而被检方控告。据当地警方透露,他们属于信仰保守的嘉布遣会会士,由于听信网络谣言,认为5G基站的电磁波会给民众带来健康风险,出于“为了人类的健康”,干出了这起疯狂、荒唐的事。

这件事自然逃不脱被网友们热议,基督信仰反科学的形象再度浮现在人们的脑海中。多数人从伽利略的案件中出发,认为基督教会就是压制科学发展的推手,这个传统一直没有改变,那么事实真的如此吗?

从历史看,信仰与科学的博弈一直就没止息,并在西方近代达到了高潮。科学作为人类理性的结晶,信仰与科学的争论,可以理解为信仰与理性的博弈。而从基督教会发展历史看,形成了两种截然相反的观点,并一直延续至今。

一种认为信仰是崇高的,理性没有任何意义,两者是不相容的。德尔图良就指出“雅典与耶路撒冷有何相干”。这种高举信仰,轻视理性的思潮,在教会内从来不缺少拥趸,尤其在一些保守的、主张敬虔的宗派中,表现得尤为突出。比如美国至今仍有极少数信徒相信地球是平的,认为地圆说的常识与美苏等国的太空事业是骗局。

像这次火烧5G基站的嘉布遣会,就是天主教中一支较为保守的修会。他们从方济各会发展而来,主张过清贫的生活,从事各项社会服务。虽然其慈善事业做的不错,但是不重视理性的信仰,也导致了反智主义的出现。虽然火烧5G基站是出于“爱心”,但却是在谣言与无知中做出的疯狂行为。

另一种则认为,信仰和理性是可调和,他们(比如:奥古斯丁、奥利金、托马斯·阿奎那等等)借助希腊哲学资源阐述基督信仰,建立了系统神学体系。而且他们也认为,宇宙规律是认识上主的一种重要方式,于是积极投入到科学研究当中,正是很多教会领袖认识到信仰与理性的融合,促进了神学思想的发展以及为西方的科学发展创造了基础(详见:《欧洲大学史·中世纪卷》)。

像帕斯卡、孟德尔、牛顿等等伟大科学家,都是非常虔诚的信徒(即便是哥白尼神父、伽利略同样也是信徒),他们共同促进了人类科学的进步。而明末清初来华的利玛窦、汤若望等等耶稣会士,也带来了先进的科学技术,而在中国科技史上享有重要地位。

因此从历史与现实看,不能简单地将信仰与科学视为矛盾的,因为基督教会是个庞大的群体,拥有二十多亿信徒,加上两种观念并存,因此信徒既有反智、反科学的一面,同样也有热爱科学,并为人类进步作出贡献的见证。认为基督教会是反科学的或者支持了科技的发展,都是片面的观点,只能说两者在教会里是并存的。

罗马教廷一直都很支持科学研究,目前设有科学院,其研究水平也站在了世界科研的前列。只是教会认为,科学不能超越他们的神学底线,假如在神学理解上出现错误,那么反科学的问题就会出现。

而16-17世纪,教廷在某些神学解读上是存在错误的。而当科学触碰了这条底线矛盾就因此发生了。以哥白尼的日心说为例,当时教会根据“太阳如同新郎出洞房、又如勇士欢然奔路。它从天这边出来,绕到天那边。没有一物被隐藏不得它的热气。”这段经文,指出太阳是绕着地球转的,并将其视为绝对的真理。

但是从文体分析,诗篇19章乃是诗歌,是诗人对上主伟大创造发出的赞美,其中大量使用了修辞、拟人、夸张的写法,是在表达创世的美好,而非传递科学知识。

这就像李白在《将进酒》中写到“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。”如果从科学角度看,李白这句真可谓是荒谬,但从文学角度看,却写出了黄河的磅礴气势,令人回味无穷。

同样的,诗篇19章让我们看到的乃是神创造万物的美妙,尽管文学修辞上不科学,但这不影响传递的伟大信息。

因此,我们要看到的是,并不是基督信仰对科学的压制,而是错误的神学观念与科学发展发生了矛盾,这是我们要注意的。同样的,今天有些信徒出现对科学进步的排斥,其实也跟对《圣经》的理解偏差有关,像美国那些顽固相信地平论的人就是如此。

而从更大范围看,人类所有思想、宗教团体中,都难免存在理性与反智的群体,这是人类的共性,而非教会的专利。只要缺乏求真精神以及理性的思考,那么任何组织或个人都会变得愚昧。像这几年,相信、传播各种荒唐网络谣言的人中,几乎遍及了世界各国以及来自各行各业的群体。

法国修士焚烧5G基站的荒唐事件,虽是科学知识的缺乏,但主要还是网络谣言的威力。这件事是给我们提醒,在纷乱的网络世界中,需要保持一颗清醒的头脑,对各种信息进行理性判断,而不是人云亦云,在谣言中变得愚昧,做出种种荒谬的事。

在网络时代,做到不信谣、不传谣是一种智慧,只有大家爱好学习、勤于思考,才能让谣言止于智者。

注:本文为特约/自由撰稿人文章,作者系厦门一名基督徒,文中观点代表作者立场,供读者参考,福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流!

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