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民间传说的萧太后的梳妆楼,为何竟是座元代基督徒墓葬?

河北省沽源县有一位西域风格的建筑,楼房基平面为正方形,边长9.3米,高15米,顶部为圆拱形,原有漂亮的琉璃瓦镶嵌,四面砖砌墙体,表卧砌白灰砖,未灌灰浆,墙厚70厘米。四面均辟门。

当地老百姓一直传说,这座建筑是大辽太后萧燕燕的梳妆楼。然而1999年当地文物研究所对梳妆楼进行了考古勘察,终于解开了事实的真相。梳妆楼居然是一个长140米,宽74米的陵园。楼内是一座古墓,在地下2米左右,发现一长体竖穴砖石墓,墓内并列三具棺木,中间棺木极其独特,从整体看像半截松木横卧其中。这座墓葬出土了不少元朝时期的文物,具有非常重要的价值。

考古人员从着写有“襄阔里吉斯,欶撰,臣为”的石板中判断,墓主人是位叫阔里吉思的蒙古贵族,同时与他安葬的还有两位公主,都是他先后迎娶的两位妻子。而阔里吉思的墓上享堂带有浓厚的基督宗教风格,并杂糅了伊斯兰与佛教的元素。因此可以判定,阔里吉思是元代的一位基督徒。

阔里吉思出身于汪古部,这是一个全民信奉景教的蒙古部族。其父高唐王爱不花是位拥有赫赫战功的蒙古大将,其他的母亲月烈公主为元世祖忽必烈的第二个女儿。因此阔里吉思是忽必烈的外孙。

阔里吉思从小表现出文武全才,尤其熟知汉文化。史载“性勇毅、习武事、尤笃儒术,筑万卷堂於私第,日与诸儒讨论经史、性理、阴阳术数,终日不倦”。阔里吉思一开始信奉景教(聂斯托利派),但方济各会士孟高维诺来到元大都宣教后,他改宗了天主教。并带领汪古部不少人加入,并在大都建立了教堂。

孟高维诺主教记载:“阔里吉思王生时,我曾和他合译全部拉丁文《日课经》,以便在他所辖全境歌颂、赞美天主。王生时,在他自己圣堂,按拉丁礼,但以方言和当地文字举行弥撒,祝圣典章和祝圣典章序亦不例外”。由此可见,阔里吉思不但信仰虔诚,更是大力推动基督信仰本土化事工,可谓基督教中国化的先行者之一。

阔里吉思颇有能力,加上皇亲国戚的身份,很小就担任了甘肃平章、征东行省平章等要职。而且他连续娶了两位公主,在这当时蒙古贵族中也是少有的。首位妻子是太子真金的女儿忽答迭迷失公主,但结婚不久后过世。第二任妻子元成宗铁穆耳的女儿爱牙失里公主。

阔里吉思生活的年代,元朝西北的海都等诸王不断发动叛乱事件。于是阔里吉思作为大将征讨,以维护元朝的统一。1298年,阔里吉思率领精锐与叛军进行战斗,他先身士卒,取得三战三捷。而当他乘胜追击,深入敌阵时。由于战马摔倒,加上增援骑兵未能赶上,于是被叛军俘虏。

面对叛王的威逼利诱,阔里吉思坚持不降,因而遭到了海都的杀害。13年后,阔里吉思的儿子术安向皇帝请求到西域迎回父亲的遗体。得到批准后,找到了阔里吉思的尸体,史载大家看到后“死体如生”。

术安将阔里吉思安葬在当时汪古部所管辖的沽源县,建造了这座被民间传说为“梳妆楼”的墓葬里。

注:本文为特约/自由撰稿人文章,作者系厦门一名基督徒,文中观点代表作者立场,供读者参考,福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流!

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