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诗歌推荐:《敬老尊长》

敬老尊长
HONOR THE ELDERLY
《赞美诗(新编)》第189首

在白发的人面前,你要站起来,要尊敬老人;要敬畏你的上帝,我是耶和华。——利19:32

解放以后,由于人民生活水平的提高,人的平均寿命由解放初期的33岁,提高到现在的80岁左右。不能否认,由于工作繁忙,特别是很多双职工家庭,对老人的照顾,特别是精神方面的安慰是很不够的,我们教会应当弥补这方面的缺陷。

“最美夕阳红,温馨又从容”。一年一度中国传统敬老节,又称“久久重阳节”,因为“九九”的谐音是“久久”,具有长久长寿的含义,表达人们希望老人能健康长寿。1989年,我国政府把每年的农历九月初九定为老人节,成为尊老、敬老、爱老、助老的节日。《圣经》也有同样的教训:“在白发的人面前,你要站起来,要尊敬老人;要敬畏你的上帝,我是耶和华。”(利19:32)

敬老节的意义,从先人转向了今人;从历史转到了当下。对年轻人来说,我们要遵照《圣经》教导去孝敬老人,其实尊敬今天的老人,就是尊敬明天的自己。对年长的弟兄姐妹来说,我们不是只享受年轻人的尊重与孝敬,我们也可以老有所为,持守所行的道,将生命的余热献给主。

老年人应该要有“夕阳无限好,努力做主工”之心态;“莫道桑榆晚,为霞尚满天”的心态;“退休不退志,为主献余热”的心意。“教会我所依,教会我所爱”(第261首)。唱出了每一个教会长者的心声。愿我们老年的弟兄姐妹:老有所依,老有所望,老有所为。人老,心不老,为主竭力奔跑,“直到力尽方休”(第177首)。正是——

人生经历幼到老,事主爱人主引导,
圣经自古有明训,敬老尊长常祝祷。

此圣诗作者孙彦理主教,(1914-1995,事略参阅第187首)在上海沐恩堂担任主任牧师时,1982年5月16日该堂举行敬老尊长的礼拜。70岁以上的老人信徒佩戴红花,坐在前排,受到特别的尊敬。那天是他讲道,当时使用的简本赞美诗(因那时《赞美诗(新编)》还没有出版)中,没有适用这个特殊节日礼拜的诗歌,因此他很想专诚写一首。于是,他根据讲道的内容,写了两节,因时间仓促,没有写完,也未谱曲,当时未能使用。在后来的几天中,他又添写了第三节,以后一并整理成四节。

孙彦理谈到这首诗的主题思想是:敬老孝亲,既是圣经的教训,又是人之常情。因为人生经历从幼到老是自然规律。一个人能长大成人,全靠前辈的抚养、教育。我们不论在身体健康、灵性品德、学问事业方面有所长进,没有一样能与前人的辛勤劳动分得开。所以说:“前人辛苦后世福”。第四节特别强调人生在世,代代相传,犹如接力赛跑。我们能敬老尊长,便能把上帝丰盛的恩赐一代一代地传下去。

孙彦理平时并不作曲,这首曲调的产生,据他回忆称:“一日在回家途中,不知怎的一直哼着这个调子,究竟它是哪里来的,是以前听过的,还是无意哼出来的,我也说不清楚。”但这曲配在这首诗上确很合适,且有民族风味。

这首诗歌可用进行曲般的速度弹唱,不宜太拖沓。

注:本文为特约/自由撰稿人文章,作者系浙江教会一名基督徒。文中观点代表作者立场,供读者参考,福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流!

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