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晚闲堂的金运昌

春天不曾匿迹而且早到了,疫情未走时,且让我们常在许多人的善意里活着,那样岂不直觉春天是更强烈地投身入夏?

中老年如我常反省人生交好友,意义不凡,我的北京好友金运昌就常让我深思圣经:“膏油与香料使人心喜悦,朋友诚实的劝教也是如此甘美。” (箴言 27:9)

很多年了,金运昌是有名望的公众人物,既鉴赏书画也是中国书法大家。文化艺术领域可能是很多人心中的桃花源,因为有朋友如此让我更亲近艺术。活在有情的北京,更觉他是一个难得的艺术朋友,这是一个难得的世界,感谢主。

很多年了,他在中国文艺界成绩斐然,近年名气愈来愈大,难怪好多人看他就是艺术大领队。春节前金运昌发我一个“虎”字,我欣赏它耐看好看。做为基督徒,相信社会真善美,虽然主观,还是让人期待。许多社会名流,面对真假艺术畏首畏尾,我看金运昌没有恭维没有奉承,只对艺术说真话,不仅带人去艺术的远方,也带人回到最深层的内心。艺术深邃难寻也让人向往,多少人在近年瘟灾中仍在找心中那个桃花源,所以更多人更关注金运昌的形影。我彷佛就像读经文:“这不是说我已经得着了,已经完全了,我乃是竭力追求,或者可以得着基督耶稣所以得着我的。”(腓立比书 3:12)

我看金运昌近年带领群众在文艺真伪作品中披荆斩棘,前年他寄我几个大字并附言:“惠芳老师,拙字已寄出,明天就到。能博您一笑即好。我年纪已大,居无定所,哈,我已退休一年多,身体多病。能推的事尽量推掉,改堂号为“晚闲堂”,不想逞能多事了。春节已过,我将往澳洲小儿家闲住数月,归来再与您联络!运昌敬复。”金运昌曾任北京故宫博物院古书画部副主任,退休后仍偶见上电视书画节目。看金老师的作品,有一种艺术敦厚感,这种书法的笔法十分雄强有力,端正紧致。

看完他的短讯,也读一遍经文,“水中照脸,彼此相符;人与人,心也相对。” (箴言 27:19 )

许多人认为疫情生活难熬难耐,欣赏艺术应像一场美好的心灵之旅。难怪我欣赏金运昌的“虎”字,强而有力粗而厚重,让人另眼相看。反省我们来到世间,虎在;当我们访山、访水、访大漠,虎也在;万物皆在时,虎同岁月皆在。这没有任何深思或动机,就是欣赏金先生的字:直、重、强且黑。外面艺术江湖无尽的攀比较量,再看众人高低比划已忘创作或欣赏,听他谈今或古之书画再看他的书法,犹如经文的领略:“心中安静,是肉体的生命,嫉妒是骨中的朽烂。”(箴言 14:30 )

我读看他的字,就像领略张晓风的散文,“我们要一个形象来把我们自己画给自己看,我们需要一则神话来把我们自己说给自己听:千年不移的真挚深情,阅尽风霜的泰然庄矜,接受一个伤痕便另拓一片苍翠的无限生机,人不知而不愠的怡然自足。树在,山在,大地在,岁月在,我在,你还要怎样更好的世界。”对了,许多读者也知道台湾著名散文家张晓风就是基督徒。

我曾在家开门见一小包裹,是金运昌快递送来大字,立刻给好友谢讯:“大字大句大笔墨,我怡我悦我欣赏,学习才知天更阔。”每看电视节目《一槌定音》金运昌书画之言无人能替,他的见解除了对书画的深思熟虑,也有对书画历史背景斩钉截铁的说明。相信他对文化艺术那种知识见识,绝非平凡如你我三年五载学习得到的。

我教学生画画,金老师也曾对眼下正初步学习书法的学生说:“古人把书法做成六艺之一,我认为应该仍从正书入手不只是楷书,也可以篆书行书就是行草也可一试。青少年学习书法就是学习传统文化,六艺之一也是修身养性做人的学习,端端正正的中国字,堂堂正正的中国人,对青少年回归传统文化热爱民族,应先锻练耐心恒心都很有好处,是一个综合训练。青少年书法大赛每两年一次,很欣喜看到孩子们水平都在提高,看得出师生的心血,我认为青少年学习书法艺术就是美育之一。”

一个鉴赏名家、书法大师,又是倍有名望的公众人物,金运昌从不以名人大家自居,对人对事始终保持着谦和之心。难怪观众朋友们都喜欢喊他金专家,他却说自己和专家一点扯不上关系,还爆料:“我的工作就是故宫的一个仓库保管员。”

学书画,在艺术洪流中,在伪作假品洪流中,金运昌也让人从真假书画中理会经文的意义:“要别人夸奖你,不可用口自夸;等外人称赞你,不可用嘴自称。”(箴言 27:2)每个人心中都有一个桃花源,不论你盼的是艺术、朋友、好字、好画、名流,还是市井。相信我们都是找寻生活真善美的艺术之子,不做好喝酒好吃肉的俗人。感谢主,让我们社会艺术界有金运昌。

注:本文为特约/自由撰稿人文章,作者系北京一名基督徒。文中观点代表作者立场,供读者参考,福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流!

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