"作者:王小仆"的文章列表

停办主日学,是利,是弊?

​近年来,多地区教会相继接到相关部门通知,停办主日学、青年团契。具体原因是教会接到政府部门下发通知,禁止十八岁以下未成年进入教堂等宗教场所,并有相应的处罚措施。对此,各地区教会都顺应政府领导,做出相应举措,但也有信徒私下对此有些许看法。作为一个基层传道人,就我所接触的不同声音,我想谈谈我对此事的看法。

基督徒,你要有志气

​古往今来,但凡为人父母者都喜欢自己的儿女有志气,有追求,古人也常说“男儿当自强”。中华民族其实也是这样一个有志气的民族,追想汉唐的大气磅礴,天下舍我其谁的雄姿令人神往。但到清末,中国人的骨气、傲气、志气似乎被屡战屡败的现实打掉,崇洋媚外的恶风渐长,卑躬屈膝的奴性自上流传。到今天,中华民族已经站立起来,在世界民族之林已经有一定的发言权。但中国人骨子里的奴性似乎还在,身体已经站起,灵魂还在趴着。这中间的基督徒似乎也受到了影响,明知自己是天上之民,却在世人面前弯腰谄媚;明知自己有个大能的天父,却过着贫穷窘迫的生活。其实说到底,中国的基督徒,你没有志气!

基督徒,记着你是谁!

​俗话说:“人贵自知”。一个人常常记得自己是谁,自己的身份是什么,他一般不会走错路,做错事。一个人忘记自己是谁时,做的越多,错的越多。而今日基督徒群体日渐增大,但我们却发现很多基督徒其实并不知道自己是谁,自己的身份是什么。因此,对自己有利时宣称自己是基督徒;吃亏犯罪时却忘记自己是谁。

“听者”撒母耳

继摩西、约书亚之后,多苦多难的以色列民族又迎来了另一个翻转时代的伟人——撒母耳。他结束了士师时期,开启了王国时代,是那时期上帝最优秀的仆人。当今天我们总结撒母耳的一生时,我们可以明显发现他的确如他的名字那样是上帝听见的人,也是会听的人。因此,小子大胆以“听者”概括撒母耳的一生。

主踏浪而来

暴风巨浪,看似是一种逼迫,是一种不幸。但背后不正是主的爱吗?我们看似危险孤独,但主的手何曾离开?不一直在四围环绕看顾吗?主踏浪而来,为每一个信靠祂的人;主踏浪而来,为每一个顺服祂的人;主踏浪而来,为每一个寻求祂的人;主踏浪而来,冲破一切艰难,只为每一个祂所爱的人!

浅谈如何按照圣经伦理提高信徒道德素质

圣经教导我们基督徒是世上的光,要有好的行为样式在人前。但今天又有多少基督徒能为世人做好榜样呢,我们不禁惭愧道:“我们的道德素质更有待提高!”那如何才能按照圣经伦理要求提高信徒的道德素质呢?这正是本文想要探讨的话题。

传道者之所需

传道者更应是人类灵魂的导师。我们既然如此重要,那今天我们这些已经成为传道人,或还在神学院学习的神学生该如何积极装备自己呢?我们这群“导师”需要哪些基本的素质呢?

基督教“赞美之泉”音乐事工的音乐风格及影响

赞美上帝是圣经所吩咐的,因此基督教是一个重视音乐的宗教。对于基督教音乐的研究历来也层出不穷,对基督教音乐世俗化和本土化的研究也在学术界引起了广泛关注。这其中有很多是从音乐史角度、神学角度和专业的音乐学角度来探究分析,但从专一的乐团来研究基督教音乐还不多见。赞美之泉作为基督教华人圣乐的代表性乐团,对其进行专门的研究可从中探究发现十九世纪以来基督教音乐的世俗化和本土化的发展。

从《赞美诗·新编》看圣乐中国化

上世纪三十年代,中国教会中一些前辈如赵紫宸、刘廷芳等就致力于教会圣诗、圣乐中国化,同时也创作过一些歌曲。但因历史原因,中国教会圣乐发展是断断续续的,比之国外还有很大的差距,圣乐中国化就成了一个不得不研究的课题。

正着走与倒着走:两种视角看人生

吃过午饭,从神学院的餐厅出来后,忽然想倒着走。于是就转过身来,背对着教室,倒着走去。看着眼前的餐厅渐渐远去,恍惚间似乎有一种顿悟:正着走和倒着走是两种完全不同的人生,两种不同的心境!

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