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周贤正大主教:当下环境 基督徒如何“活出使命”?

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  • 来源:福音时报|
  • 2015年05月05日 11:46|

新加坡荣休大主教周贤正应邀在崇一堂十周年感恩礼拜上证道。结合当下教会所处的社会环境,他联系旧约人物颠沛流离却活出使命的约瑟,启发基督徒思考并“活出使命”。

“尽心尽性尽意尽力爱神”和“爱人如己”,这是基督徒最大的使命。很容易“学到”,却不容易“做到”——即,活出使命。

活出使命之前,首先要确认我们的身份:我是谁,我为何而蒙召?

当环顾当下环境时,很多人对未来没有把握:很多人在为尼泊尔大地震忧心,今年举世都在纪念第二次世界大战70年,此前恐怖组织武装分子无情杀害基督徒……这就是我们生活的社会环境,人伦崩溃,基本的人性、人道、价值在崩溃中。上帝在这样的时代中拣选了你我。

在这样的处境中,求主祝福普世教会,祝福中国教会,使我们在这样的时代中活出使命。圣经上教导“多走一里”(参 马太福音25章),而我们恐怕要“多走两三里”。

如何在自己所处的时代中活出使命,我们要再次学习约瑟。

幼年的约瑟被哥哥们卖到埃及地。当父亲去世后,哥哥们自然紧张起来,担心约瑟记恨过去他们所做的事,而向他们报仇。

在《创世纪》最后,约瑟面对曾经出卖他的哥哥们说:“不要害怕,我岂能代替上帝?”他讲出这句话,他不敢站在审判的位置。而此刻的他是法老之下、埃及第二位的宰相。就地位与权势来说,约瑟的成就,与他父亲在家中给他的祝福相比,是无限量的。

而此刻约瑟却能走出自己生活经验的狭隘,他处在极高的地位和权势上,他说,“我岂能代替神呢?”这一句话,表示约瑟已经放下了一切主权、原谅了过去的遭遇。

我们的决定是我们的旨意,我们的决定是按照自己的利益。但基督徒如果要活出使命,却不是外面的问题,而是自己内面的问题,是身份的问题。

当约瑟说“我岂能代替上帝呢”的时候,其实是说,他知道自己怎样来到埃及,他虽不是念念不忘,却也总不能忘记那段惨痛的经历,而面对出卖他的兄弟时,他看得很深。“从前你们的意思是要害我,但神的意思原是好的……”约瑟看到,上帝的意思是好的、善的、美的,所以他能放下自己、活出使命来。约瑟活出的使命,不是在一个课程或研讨会上学到的内容,而是在复杂的真实的生活现场中,自己做出的抉择。

我们每个人都要在心里调整自己,将自己放下。通过约瑟在他那个时代活出使命的经历,我们首先要学习的一点是,如何梳理自己领受的呼召、得到的福分、被给予的地位。

当人们吃得饱、住得好、穿得暖的时候,很容易忘记在这个时代活出使命。约瑟也经历过这种诱惑,而他一直在梳理自己。

约瑟起初被卖到埃及地,上帝保守了他的生命,他生存下来。在护卫长波提乏家里,约瑟得到全部的信任,被委任管理一切事务,而此时,波提乏的妻子看上了他。人生中的这种时刻,他很容易走上正常人做走的道路,选择为了保障自己的前途与利益而顺应对方提出的要求。但约瑟冥冥中似乎知道自己是不同的,他讲出了一句非常宝贵的话:“我怎能做这大恶得罪神呢?”

在今天的时代中,活出使命并非易事。当诱惑来临时,求主使我们像约瑟一样,走出一里路。

当天灾人祸时,也是很多人投机的时候;每个时代,救济工作也是一些人赚钱时机。当时的约瑟,远在埃及,在异国他乡管理国家。这不是约瑟主导的环境,如果他想为自己谋利,他大可放肆,而他却把国家管理得很好。当饥荒来临,周边国家的人全部来到他那里买粮食,如果不是约瑟,不知有多少人将会丧命于饥荒中。

让事情变得复杂的是,他在饥荒中碰到了出卖他的兄弟们。

要报复吗?约瑟并不是圣人,他总有挣扎,从他卖粮食给兄弟们时的一来一往中就可以看出来。

但是,约瑟走出了自己的路。

约瑟说,“差我倒这里来的不是你们,乃是神。”

看到这里,我们会看到约瑟一步步成熟。他现在开始慢慢体会到,上帝给他这些事情的遭遇,他看到的不是自己,而是要“活出使命”,他不仅祝福很多人,就连他最有理由报复的兄弟们,他也一并祝福了。

约瑟一直在梳理自己的人生,他到此时才明白:为何我会拥有父亲亲手做的彩衣,为何会在众弟兄中得到父亲的喜爱,我所得到的这一切,岂不是为了此刻去祝福、去保守更多的生命?

再观现在,过去的三十年间,中国的经济崛起史无前例,世界瞬息变化万千,我们不禁要问:智慧成为我们更大的祝福,还是成为绊脚石?当面对突然的变化时,我们很容易关闭自己、在自己里面,但上帝要成全约瑟、保守生命,就像祂呼召亚伯拉罕时所说的:“通过你使万民得福。”

约瑟不断梳理自己:他逐步明白,当年蒙福,正是为了今天。求主也给我们足够的恩典,使我们能够走出去,使万民得福。

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