路径:首页  >  教会  >  正文

“阿们”的深层含义

阿们,作为基督徒我们每天都要口诵、键盘敲击或用笔写出,晨祷、晚祷、谢饭、交通、代祷、读经、听道……,大家已经习以为常。可是你知道阿们的含义吗?我提出这个问题大家会笑:怎么不知道?是的,这个问题太简单了。阿们,是“诚如所愿”、“实实在在”、“但愿如此”等,这是信徒人人皆知的最起码的常识。也有的人认为阿们就是在祷告结束后的一句结束语,所以信众会很习惯的、漠然的喊出阿们。这样看其实不完全,在圣经中,从民数记开始到启示录结束,阿们出现达55处,其中旧约圣经有23处;新约圣经有32处,如果把主耶稣在新约中有25处用“实实在在”(其实就是阿们)教导我们的话,如约翰福音3章5节“耶稣说:‘我实实在在地告诉你:人若不是从水和圣灵生的,就不能进神的国’”,那就是80处。这也是构成圣经不可分割和不可更改的有机组成部分,同样是神所默示和启示的。既然是这样,那就不能有任何添加、更改或忽略。我们基督徒平时聚会、赞美、追思、代祷、求告等口不离阿们,可见阿们的经常性和重要性。那么我今天既然提出这个问题那就是,我还要说,阿们,除了上述的“实实在在”、:“诚如所愿”的含义外,还有以下六层其他的特殊含义,供大家参考。

一是承诺、责任和顺服。

比如在旧约民数记5:22,“并且这致咒诅的水入你的肠中,要叫你的肚腹发胀,大腿消瘦。妇人要回答说:阿们!阿们!”在圣经中首次出现阿们。那么这是在什么情况下出现的呢?这是丈夫如果怀疑妻子的贞洁,可以把她带到祭司那里,让祭司查明真相。那这段圣经记载的就是这个情形。这是祭司手里拿着致咒诅的苦水,要叫妇人起誓,对她们说的话。如果她们要是背叛丈夫,与别人苟合,那就要受到咒诅,“肚腹发胀,大腿消瘦。”于是那妇女们就说阿们、阿们。这就是对咒诅的一种赞同和承诺、顺服,同时也是有责任的,否则要承担后果的。所以从这层意义上说,我们不可随意说阿们,要想好了、考虑好了再说是否阿们。在这里,我个人认为,阿们还有一种誓言的含义,说了阿们就要言必信、行必果,一诺千金。实际上是对于祷告的委身,因为圣经中说过“人种的是什么,收的也是什么”(加6:7),这种阿们是一件很严肃的启应、承诺和回应。

 二是对神的称颂、敬拜、赞美、感恩。

这方面圣经诗篇、罗马书、腓立比书、提摩太前书、提后等多次出现。如“主必救我脱离诸般的凶恶,也必救我进他的天国。愿荣耀归给他,直到永永远远。阿们!”(提摩太后书4:18)在这里,保罗坚信他死后一定可以进入永生,他知道自己时日无多,也早预备好了。他即使面对死亡,也坚定不移地信靠神、称颂神、赞美神,痴心不改、至死不渝。类似这样的经文中的阿们,表达了基督徒对神的依赖、信靠,而且不管发生了什么状况、处在什么环境,要注意远离异端的诱惑,坚守自己的信仰,都由衷的从心里发出对神的赞美、敬拜、感恩。圣经哥林多前书14:16:“你用灵祝谢,那在座不通方言的人,既然不明白你的话,怎能在你感谢的时候说‘阿们’呢?”这里告诉我们,祝谢、传道要大众化。通俗化,这样人们才会和你一起说感谢神,说阿们。阿们,感谢、感恩的成分很重,我们祷告或受圣灵感动的时候都要自然的说阿们。这样的阿们,是讨神喜悦和悦纳的,神会记念我们的、会应允我们、会看顾我们的,只要我们阿们了!

三是求告、交托。

当我们求告上帝的时候,把所思所想的交托给神的时候,我们会在祷告之后说阿们的。就是说我们求告了上帝,把这些交托给了祂,求祂垂听、应许、我们就要阿们。“我也抖着胸前的衣襟说:“凡不成就这应许的,愿神照样抖他离开家产和他劳碌得来的,直到抖空了。”会众都说:‘阿们!’又赞美耶和华。百姓就照着所应许的去行。”(尼希米记5:13)这是尼希米不拿俸禄做省长时,在耶路撒冷建造城墙犯了错误、遇到困难、民众因贫苦怨声载道的情况下召开大会求神保守时候的情景。他抖胸前的衣襟有咒诅的意思,如果不照应许行事,必会被神抖空一切。这种情况下的阿们,是一种求索、一种寄托、一种希望、一种誓言,也是一种从阿们而来的鼓励和静静地等候。保罗书信及希伯来书中阿们出现的比较多。这是把阿们接在祷告和祝福之后,使写信的人为受信的会众所献上的祝祷,更加肯定,更加有能力。阿们之后我们要相信神,不要再反复的啰嗦了,阿们之后我们的心会得到安慰和一种平安的环境。看看,这样的阿们是不是也存在我们的心中,我们也经常这样,是不是很重要?

 四是有时候阿们带有权柄,也是出自神的旨意,甚至是代表神。

比如出自耶稣基督的口中:“耶稣回答说:“我实实在在地告诉你们:信的人有永生。”(约翰福音6:47)这里的“实实在在”也就是阿们,可以译为“我阿们的告诉你们”在《约翰福音》中主耶稣用的“实实在在”一词,也就是阿们,我们前面提及过,约有25处。主耶稣常用阿们这个词,是在祂开口教训人的时候。我们在新约里经常会看到他说:“我实在告诉你们。”或“实实在在”这“实在”、“实实在在”(verily/truely)原文就是阿们。我们知道,在世间一切肉眼所见的物质都可能是虚假的,唯有神是真实的、实实在在的,所以主耶稣要说实实在在(阿们)。神是三位一体的,主耶稣基督阿们的告诉我们的教导,都是代表耶和华神的旨意和权柄的,耶稣是中保,那就是神在和我们说话,是信实可靠的。所以这种阿们,就不是一般的阿们,而且把耶稣基督高举在神的地位“那为阿们的、为诚信真实见证的、在神创造万物之上为元首的”(启示录3:14)他不但在末世作真实的见证,而且他也正是那位宇宙的创造者。他就是神。正如先知以赛亚也宣布过,这位神确是“真实的神”(the God of Amen)(赛65:16,重复两次)。

五是向神和世界表明我们的心意、心迹。

当我们口诵阿们的时候,那就不是一句空洞的口号,而是我们心意的表白性宣告。通过我们呼喊阿们,不但是向耶和华神,而且是向主耶稣、向圣灵保惠师、同时也是向天使、向众圣徒、向世界、甚至是向魔鬼撒旦宣告自己在耶稣基督里亲近神的心志夙愿和所求,这里的阿们是带有属灵性质的,是有神的伟大力量的,是势不可挡、神圣不可侵犯的。比如耶利米书28章6节,“阿们!愿耶和华如此行!愿耶和华成就你所预言的话,将耶和华殿中的器皿和一切被掳去的人,从巴比伦带回此地。”还有“愿荣耀、威严、能力、权柄,因我们的主耶稣基督归与他,从万古以前,并现今,直到永永远远。阿们。”(犹大书1:25)等等。上述的阿门很显然是对主表明我们的心意、心迹,表明我们的敬拜和尊崇,是在和神倾吐我们的心声,也是告诉世界,我们愿耶和华神如此行、愿神成就祂的预言,愿国度、权柄、荣耀一切都归神,也是求神保守我们,对神应许充满期望,而且表示坚决迫切、真诚的认同,这样我们就要从心里发出阿们,这是基督徒独享的权力,是神所赐的。

 六是阿们是基督徒的象征、是基督徒的“身份者”和“通行证”。

基督教实际是天主教、东正教和我们新教(基督新教)的统称。在这些教中,圣经版本和经文有差异、礼节有差异,但是有两句话或者说两句词语发音是相同的:阿们、哈利路亚。阿们来自于希伯来语[āmēn]的译音,因为全世界任何语种的圣经中,都把这阿们和哈利路亚这两个语词的译音保留下来,比如天主教的阿们是“阿门”,音译还是和阿们一样。再比如英文、德文的阿们就是amen或AMon,全世界所有教会和基督徒都要说阿们。所以你无论说什么语言、方言的基督徒,在任何地方,只要开口呼出阿门(或哈利路亚),人们就知道你是一个基督徒了、教会也会认出你是神的儿女、是主内的弟兄姊妹了,相信凭着阿们、哈利路亚我们在任何一个教会中就会有爱你的肢体来接待你的。你说这阿们是不是“身份证”和“通行证”?而且还是国际的呢。

综上所述,阿们不是简单的“结束语”和普通语言,而是带有属灵的圣经真理,是我们和三一真神连接的桥梁纽带,是我们通往天国的一个“护照”、“通行证”。由此可见,圣经中对阿们的描述和应用,提醒我们基督徒以虔诚敬拜的心来到神的面前,很敬虔的接受神的应许,很真实的诉说我们的心意,又以感恩祝祷的心灵,等候我们主耶稣基督的再临。当我们口诵阿们的时候就要思想这是神的话语、是神的权柄、是神的旨意、是圣灵在感动、是感恩、是承诺、是坚信、是和睦、是祈求、是交托、是脱离凶恶、是实实在在的与神同在。

让我们接受上帝赐给我们阿们的恩典和福气,正确的运用圣经里的阿们,谦卑顺服,因为那样我们就会凡事要仔细、谨慎并持守,阿们在我们的心中,上帝会更喜悦了。让我们众人同心合意一起来大声宣告:“阿们!颂赞、荣耀、智慧、感谢、尊贵、权柄、大力都归与我们的 神,直到永永远远。阿们!”(启示录7:12)

阿们!

是的,

神实实在在住在我们的内心;

是的,阿们!

真实的神打开了我们的心门;

阿们!

我们实实在在的信仰阿们的真神;

阿们!

我们庄重的呼喊阿们,

因为这也是神的圣名;

阿们!

神的救赎实在我们的身上,

已不再是从前的风闻;

阿们!

阿们就是爱,

阿们就是耶稣的降临;

阿们!

我们实实在在的感恩,

我们真心实意的敬拜;

阿们!

我们读经、我们祷告、

我们敬拜、我们传福音;

阿们!

弟兄姊妹和睦相处,

普天之下一家密不可分;

阿们!

我们真心诚意的献上灵和魂;

阿们!

诚如所愿,

我们在心底发出感恩;

阿们,

不管你在哪里,

有何种语言,

只要出口阿们就知道是神的仆人;

阿们!

我们迎来新的早晨,

在期盼中等候耶稣基督的再来临;

阿们!

进深、进深,

我们向着标杆往前奔,

求神垂听,

我们奉耶稣基督的名,

阿们、阿们、阿们!

(本文作者是辽宁鞍山一教会牧者,文中观点代表作者立场。)

相关新闻

信徒思考:不做这20种基督徒

​基督徒,随时随事都要以基督耶稣为榜样,在生活中成为众人的见证,而不是和众人一样,看起来一点都不像基督徒的生活样式!所以这几天我一直在思考:如何做一个主所喜悦的、名副其实的基督徒呢?

版权声明

凡本网来源标注是“福音时报”的文章版权归福音时报所有。未经福音时报授权,任何印刷性书籍刊物、公共网站、电子刊物不得转载或引用本网图文。欢迎个体读者转载或分享于您个人的博客、微博、微信及其他社交媒体,但请务必清楚标明出处、作者与链接地址(URL)。其他公共微博、微信公众号等公共平台如需转载引用,请通过电子邮件(fuyinshibao2006@gmail.com)、电话(010-56010819)或微博(http://weibo.com/cngospeltimes),微信(cngospeltimes)联络我们,得到授权方可转载或做其他使用。(更多版权声明)”

“阿们”的深层含义

不容错过

返回顶部