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得胜忧虑的方法

你有过忧虑吗?俗话说:人无远虑必有近忧。很多时候我们被忧虑覆盖甚至层层包围:求业,婚姻,家庭,工作,房子,孩子,事业,经济,疾病,养老,及属灵的道路忧虑重重。时常会听到这样的叹息:“愁啊”!“难哪”!我们也看到多少的人被压垮了,以至于整个人变得忧郁了!抑郁症的发病率越来越上升。前几天看到的新闻,说我们中国每年的自杀人数有25万多,其中多是中年和青年。科学在腾飞,经济在发展,生活越来越好,但是人心里的压力却越来越大,怎么办?

不要忧虑,是我们每个人都需要的。因为忧虑对每一个人来说都不陌生。无论是富足的人还是贫穷的人,他都可能会因着自己的得与失而生出忧虑,我们每个人都深深地被生活中的一些困境缠累,深受其苦。那我们应当如何从这样的困境中走出来呢?如何凭着信心,运用神赐给我们的话语过不要忧虑的人生?耶稣在《圣经》马太福音6章25节、31节、34节中三次对基督徒提到“不要忧虑”。在原文中,这三处“不要忧虑”用的都是命令式的动词。也就是说,耶稣再三命令“不要忧虑”。或者可以说,基督徒若活在忧虑中就是犯罪,应该认罪、悔改。

什么是“忧虑”?烦躁,担忧,过分关注,心情沉重,没有平安,心烦意乱,混乱,忧伤,绝望……在圣经的希腊文原文中,“忧虑”这字且有“扰乱、不宁,思虑,挂念”的意思。单单这个字,已描述出“忧虑”对人生命的影响。每个人都会忧虑,基督徒也不例外。但感恩的是,主耶稣讲了不要忧虑的理由,并告诉了我们怎样面对忧虑,下面我们就一起来学习不要忧虑。

一、不要忧虑的理由

1、生命胜于饮食,身体胜于衣裳

“所以我告诉你们:不要为生命忧虑吃什么,喝什么,为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗?身体不胜于衣裳吗?”(太6:25)这里的“所以”,表示本节与上节(24节)有关,我们来看一下背景:耶稣在讲到不要忧虑之前,讲到了一个大前提,“一个人不能事奉两个主。不是恶这个爱那个,就是重这个轻那个。你们不能又事奉神,又事奉玛门(玛门是财利的意思)。”故此不要忧虑的前提是问我们,你生命中真正的主人是谁,是金钱,还是上帝?因为敬拜的对象是会影响我们整个生命,所以主耶稣对敬拜祂的人说:不要惧怕,不要忧虑。我们若是祂的儿女,就可以抓住祂的应许,就不会为生命忧虑了。我们知道每个忧虑的人所忧虑的事情各不一样,但有一些事情是共同的,耶稣把它们集中概括为“吃什么,喝什么,穿什么?”

主耶稣教导我们生命中的优先次序:生命胜于饮食,身体胜于衣裳。但这里所谓的生命,是指从神而来的永恒的生命。在这里我们看到耶稣用“生命”与“饮食”来对比,我们会知道生命重要,“身体”与“衣裳”来对比,我们会知道当然是身体重要。但在现实中人们却常常本末倒置,很多人拼死拼活都是为了吃、喝、穿,为了争一口气,不要比别人输,因此人们用健康去赚取让肉身饱足的物质,而忽略了灵性方面的需要,不愿花时间认识真正赐生命的上帝;我们会用自己赚取的钱财,让外在穿的很体面,却忽略了自己因着犯罪而带来的羞耻,需要主耶稣的宝血来洗净。其实我们细想一下,我们忧虑的内容常常是自私的、有局限的。我们常常只是为了自己的一己私利或是地上暂时的利益忧虑。我们目光短浅,只考虑今生一点点的好处。如果我们能转眼仰望至高的神,想明白神那伟大的计划和祂要为我们成就的未来,我们就会放下我们的忧虑了。这是一种价值观的改变,因为明白人活着什么才是最重要的。如果我们的价值观是在乎别人怎样看我们,是在乎世上的名声,那么,这一切一旦没有或不满足的时候,忧虑就来了。

主耶稣在这里告诉我们,人如果因着物质而影响了自己内在的身心健康,因着暂时的吃、喝等生存的问题而影响了他的灵性,因着在世上的地位与名声与影响亲近神,他就是做了本末倒置的事情,就是一个愚昧的人,我们基督徒不忧虑是因为我们因信主耶稣而得到了从上帝而来的永恒生命。上帝既然赐给我们生命和身体,祂必然也会关心我们生活的细节,包括饮食和衣裳,也会眷顾我们生命和身体的需要,赐给我们吃、喝的食物。因为“我们生活、动作、存留都在乎他。” (徒17:28)

2、人的生命比飞鸟和百合花贵重

马太福音6章26节:“你们看那天上的飞鸟,也不种,也不收,也不积蓄在仓里,你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗?”注意,主耶稣在这里并没有叫我们不必为生活劳力,他不是告诉我们不必工作以维持生计。主的意思乃是说,我们的生存是在神的手中,所以必须信靠神,而不可只想凭自己的力量来保全生存。所以在这里要强调的是:上帝不纵容懒惰,若有人不肯作工,就不可吃饭(帖后3:10);上帝也不喜悦人缺乏进取心、工作不努力和无计划,而喜悦人守本份、尽职尽责。我们必须尽生活的责任,且不用为生活忧虑。因为人的生命比飞鸟贵重,飞鸟不撒种、不收割,也不存储粮食在仓里,上帝尚且养活他们,野地的草,生命短促,过不久便被人当作柴火丢在炉里,但上帝尚且让它们穿上优雅的衣裳,那么,上帝也必定会看顾敬拜和服侍祂的子民。

虽然俗话说:“人无远虑,必有近忧。”确实,人若不相信上帝,他必然会对未来有忧虑。因为他不知道自己明天的境况如何、将来的境况又如何。正如圣经所说: “以别神代替耶和华的,他们的愁苦必加增。”(诗16:4)而作为基督徒,我们一定要明白,我们是被上帝所创造、被基督所救赎的,我们是上帝所疼爱的儿女。我们在上帝的心中,比飞鸟和百合花都要贵重,一定会得到祂的看顾。就像一首诗歌所唱到的,“天父必看顾你,时时看顾,处处看顾”。因着相信上帝爱我们、看顾我们,所以我们不必忧虑。

 3、忧虑没有用。

马太福音6章27节说:“你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢(或作‘使身量多加一肘呢’)?”我们的寿数和身量是上帝定规的,人的忧虑并不能改变上帝的安排。我们的忧虑既然无济于事,就不要再枉费心思。忧虑是没有用的。忧虑不能帮我们解决问题。忧虑使我们失去平安和喜乐,使我们失去改变难处的力量。忧虑更使得我们软弱、跌倒,使我们忘记神的大能、离弃我们的天父。忧虑不仅不会使寿数多加一刻,相反还会影响人的寿命、影响人身体的健康。

我们看看忧虑的结果。医学研究表明,忧虑与心血管系统疾病有很大关系,而心血管病是健康的头号杀手。其次,忧虑导致高血压、癌症、哮喘、硬化症等。除此之外,忧虑还直接导致焦虑、失眠、抑郁、车祸、自杀等。

最近看了《魔鬼家书》一书,里面有这样一段话:魔鬼说,“要阻止人心归向仇敌(即上帝),焦灼忧虑是绝佳的街垒路障。祂希望人们专注于他们现在做的事,我们要做的则是使他们不断猜想将来会有什么事发生在他们身上。”可见,忧虑不但对健康有问题其实忧虑对基督徒的灵命是一个很大的阻碍,耶稣的撒种比喻中,一些种子被撒到荆棘里面,这些种子长到一个地步,就被荆棘挤住了,无法长大结果,耶稣解释这些荆棘就是世上的思虑,和钱财的迷惑,让人被挟制无法突破。耶稣劝勉门徒不要为世上的衣食忧虑,也不要为明天忧虑,一天的难处一天当就够了。总之,忧虑对于人来说有百害而无一益。但生活中,人们通常会面对各样的忧虑,如:失业、失学、亲人的离世、意外的发生、环境的转变;又如婚姻、家庭的和睦、人心的不满足、死亡等等。忧虑不能改变任何事情,全世界最无用的东西,就是忧虑。既然忧虑是这么无用的,那么我们怎样才能不忧虑呢?

二,得胜忧虑的方法

1、以神的事为首

 “你们要先求他的国和他的义,这些东西都要加给你们了。”(太6:33)这里的求,不是祷告的祈求,而是生活上的追求、寻求,心里渴慕,愿意付代价去得到。所以这里的“先”很重要,就是我们追求的次序,把什么放在首要的地位。在这里的优先次序是:要我们先以追求神的国和神的义的态度来生活,意思就是要在生活中让神在我们身上掌权,让神的旨意行在我们身上,通行无阻,让主耶稣作我们生命的主,这样我们就活出先求神的国和神的义。

这样主应许我们在生活中一切的需要,不但要给我们,而且还要“加”给我们!忧虑的人是“小信的人”,对上帝缺乏足够的信心。他的实际生活方式像一个外邦人,他们把求吃求喝放在第一位。

但上帝的儿女不是这样,他是把神放在第一位。这不是时间的次序,而是重要性的次序,即使在为自己祈求的时候,也把神在我生命中的计划放在第一位。因此今天我们就不要再像外邦人,去追求那些短暂的、属世的享受,因为他们不知道有更好的可以追求,但我们则不同。可惜的是,今天还是有许多信徒像外邦人,先追求的就是吃什么、喝什么、穿什么,其次才求神的国和神的义。甚至还有许多信徒对神的国和神的义根本就不感兴趣,他们专一追求地上的财利、宴乐、安逸等,随自己的私欲走自己所愿走的路,作自己所愿作的事,说自己所愿说的话,却不把神的国和神的义放在心中,这样又怎能得着神的应许呢?为此,愿我们今天都要切实遵行主的教导:“你们要先求他的国和他的义,这些东西都要加给你们了”!天父知道你所需用的一切,并且应许你:若你愿意把天国放在首位,神便会把这一切都加给你。希伯来书11章3节、6节及33节记载∶“我们因着信,就知道……”;“人非有信,就不能得神的喜悦”;“他们因着信,制伏了敌国。”换而言之,神所赐的信心,不只是帮助我们抓紧眼前的事物,乃是让我们先“认识”神,继而讨神的“喜悦”,好叫我们最终能“制伏敌国”。而最为奇妙的是,当我们把天国的需用放在首位,我们所需用的一切必得满足。

2、认清谁掌管明天

主在马太福音6章34节教导我们:“不要为明天忧虑,因为明天自有明天的忧虑;一天的难处一天当就够了。”我们想想,人之所以会为明天忧虑,是基于对上帝的怀疑,很多事情不敢放手给上帝,忽视神是掌管明天的主,没有完全的交托与信靠。确实今天很多人不但为今天忧虑,也为明天忧虑,甚至在为明年忧虑;有人不但为自己忧虑,也为孩子孙子忧虑,为还没发生的事情忧虑,如果这样的话,永远都有忧虑的事。大家都熟悉杞人忧天的故事,就是用杞国有个人忧虑怕天塌下来的事情,以此比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心,意在唤醒人们不要为一些不切实际的事情而忧愁。

有人统计,人们所忧虑的事情,40%的事情从未发生;30%是过去的事情无法改变;12%的事情是别人不实的批评辩驳无益;10%的事情有关健康但忧虑使结果更糟;只有8%的忧虑有一定道理并且可以做些什么。作为基督徒,我们要知道“不要忧虑”是神的命令,我们既然相信神就要把我们的人生交给主掌管,我们要知道主是那掌管万有的,我们的未来在主的手中。赞美诗《我知谁掌管明天》中唱道:“我不知明天将如何,每一天只为主活,我不借明天的阳光,因明天或不晴朗,我不为我将来忧虑,因我知主的应许,我今天要与主同行,因祂知前面路程。有多少未来的事情,我现在不能识透,但我知谁掌管明天,我也知谁牵我手。”

有两句古老的犹太格言,第一句,凡是篮子里还有一块面包,却担心我明天吃什么的人,就是一个小信的人。另外一句,不要为明天的事情忧虑,因为你不知道今天将会有什么结果,也许你明天已不再存在,难道你将为一个不属于你的世界而忧虑吗?使徒彼得也告诉我们:“你们要将一切的忧虑卸给神,因为他顾念你们。”(彼前5:7)当恐惧和忧虑考验我们的信心、焦虑的心思袭击我们的时候,我们要多多默想上帝话语的应许,就会减少忧虑。我们要真诚地说出:“耶和华是我的牧者, 我必不至缺乏。”(诗23:1)我们要记得上帝掌管一切,而且祂从不失败。

主耶稣在马太福音6章25-34节中提出了不要忧虑的理由:因为生命胜于饮食,身体胜于衣裳;因为人的生命比飞鸟和贵重;因为忧虑没有用去有副作用。主也告诉了我们不要忧虑的方法:先求上帝的国和上帝的义,就是以神的事为首;认清谁掌管明天,不为明天忧虑,一天难处一天当。同时也要记住:不忧虑并不是不作工、不劳碌,人还要辛苦 劳作才得衣食,但是在做工时不要忧虑。希望大家在新的一年存感恩的心过好我们今天的生活。我们要记住今天就让我们找到解决的方法:将你的忧虑卸给神! 

注:本文为特约/自由撰稿人文章,作者系广东一名牧师。文中观点代表作者立场,供读者参考,福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流!

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