路径:首页  >  教会  >  正文

个人生命的圣洁与教会整体密不可分

在老家教会里曾发生这样一件事情,原本是幸福的基督徒家庭,虽然不算富裕但一家人其乐融融。过年时节,弟兄到亲戚家探望,不听他人的劝阻喝了很多的白酒,结果呕吐时脏污进入了肺部,失去了宝贵的生命,留下了妻子及一双儿女。事情过去不久之后,这位姐妹与同村的一个男子犯了淫乱。经过教会多次劝勉无济于事,并且执意不肯悔改,最终教会决定开除教籍。事情发生很久了,但对当地的基督教会至今仍有极大地影响,不仅使上帝的名受到羞辱,更是带来了很多不良的影响。有一次村上的弟兄姐妹说,我们都感觉很丢人,那些不信者嘲笑我们“信主就信成这样了?”事情虽小,影响之大,一个手指头受伤岂不是全身都疼痛吗?可见个人生命的圣洁与教会整体密不可分。

以色列人攻克耶利哥城后,亚干违犯了约书亚的禁令,从战利品中私藏“当灭之物”,后来以色列人在艾城之战中失败了。雄伟坚固的耶利哥城都被以色列人征服了,但小小的艾城却令以色列全军以失败告终。至此约书亚才知有人犯了罪,遂靠神的帮助查出了罪魁祸首亚干。亚干供认不讳,并将藏于帐内的金银衣物供出(书7:20-22)。亚干并其全家老少被石刑处死,赃物则全部焚毁,其死地称“亚割谷”(“亚割”即连累或祸根之意)。亚干是何许人也?细看家谱,仅是无名小卒一个,但他的故事却影响着每一个神的儿女,也时刻提醒着我们要小心谨慎,因为个人生命的圣洁与教会整体密不可分。

一、影响教会整体的见证

亚干犯罪他一人担当就够了,为什么还会连累到会众?上帝是否有失公平?上帝当然是公平的,那么,会众为什么也要承担责任?有人认为会众没有任何责任,亚干犯罪只代表他本人有贪心的念头和行动,并不代表全体以色列民都有贪心的念头和行动。不错,从表面上看,亚干的行为只是个人行为,但是,我们不能忘记的是,以色列民族是一个特殊的民族,这个民族是上帝特选的,应该是一个整体。事情虽小但是影响很大,亚干所作的事,表面上看来,似乎不太严重。但是,若不处理,以色列众人便会效法他的行为,纪律荡然无存,后果十分严重。圣经中以“酵”来象征罪恶便是此意,圣经说,岂不知一点面酵能使全团发起来吗?世界和撒旦从不休息,想方设法把面酵藏在面团里,把稗子撒在麦子里。个人犯罪,可能导致教会纵容罪恶,最后影响全教会。你会发现这是一个恶性循环,罪恶是一步一步深入的,教会是一点一点失去福音见证的,所以,如果我们个人出现问题,可能会使教会整体失去见证,导致他人跌倒,甚至使神的名受到羞辱。

在《使徒行传》教会建立初期,神对亚拿尼亚和撒非喇的惩罚是非常严厉的,亚拿尼亚夫妇先后因撒谎而立即死亡,有人认为神太过严苛,但按着当时的情形看来,教会刚建立不久,为着扩展福音至全地,这类‘神迹奇事’实有其必要性,若不处理会带来很多不良的影响。

哥林多教会有一件严重的罪行,就是有人与他的继母行了不道德的事,但教会领袖和其它会友却装作不知,不予以处理。保罗警告那些企图隐瞒这问题的人,他们这样公然容忍罪恶,会影响整体信徒的灵性。保罗指责那些故意犯罪、而无罪咎感也不愿意悔改的人。教会绝不能包容这些罪恶,因为它会影响全教会的信徒。教会领袖应该有责任看顾神的群羊,如果不予以处理,教会就会混乱不堪甚至四分五裂,所以绝不应容忍罪恶侵蚀危害教会。

二、影响教会是否蒙福

一人犯罪,但神看是全体犯罪,一人之罪,竟至全军失败,说明我们个人的生命出现问题时,教会会失去祝福,而且还可能会带来亏损,因为神是圣洁的,祂无所不知的。因着亚干一人犯罪以色列全体受到牵连,如果我们个人生命出现问题,会牵连教会整体停滞不前,甚至失败退后。

一个人犯罪,影响整个以色列民族!大卫一个人犯奸淫,影响他整个家族,先知拿单传递神的责备说话:“刀剑必永不离开你的家!”(撒下12:10:)同样,一人犯罪可能影响整个教会是否蒙福。我们从以色列的历史中可以看到,有一个基本的通则,就是王若行神眼中看为正的事,他们是好的王,全国就复兴受惠,若王行得不好,甚至犯罪,就会带来国家民族的灾殃。所以一个人犯罪,就影响整个团体。为何一个人犯罪会影响全体呢?这是否合理呢?若按常理:“一人做事、一人当”,为何王犯罪而他的子民都要受罚呢?亚干犯罪,理应单罚亚干,为何又牵连他全家甚至以色列会众呢?其实在这里有一个很重要的真理,我们彼此在主里并耶稣基督的教会中,我们有互为肢体的关系。我们虽然有很多不同,例如不同背景、不同经历、不同看法等,但我们在基督里,却成为一个身体,我们彼此是弟兄姊妹,在灵里是同一个家庭。

我们身体上任何一个部份有伤痛,就会影响全身!而一个肢体受苦,全部都受苦;一个肢体得荣耀,全体就得荣耀。教会是神的家,假如从一个家庭角度去看,家中一个人有问题,全家就受影响!就如一个家人患了重病,全家在经济上、情绪上、精神上都要彼此承担,受着一定的影响,我们彼此是息息相关,互相影响。所以,我们在行为生活上要谨慎小心,若自己犯罪不洁,就会影响其他主内的肢体,影响着教会是否蒙福!

三、影响教会是否得胜

耶和华神原曾应许约书亚必与他同在,使他得胜。但是现在以色列人打了败仗,因为在以色列人中间有人违反了神的命令,“取了当灭之物”,以致失去了神的同在,造成战败的结果,同样,我们个人出现问题,也会导致失败的后果,所以我们个人必须追求圣洁。失去神的同在,我们与神之间就有了阻隔,在罪中被捆绑,神的能力就不能在我们身上发挥,我们失去争战的能力,那么我们就是自己孤军作战,所以必败无疑。

针对耶利哥城的财物,神有非常清楚的指示,约书亚告诉以色列人:“务要谨慎,不可取那当灭的物,恐怕你们取了那当灭的物,就连累以色列的全营,使全营受咒诅。惟有金子、银子和铜铁的器皿都要归耶和华为圣,必入耶和华的库中。”也就是说,任何人都不能私自拿那城的东西,如果拿了,就会付出沉重的代价,这是严厉的信息。

打下大城耶利哥让以色列人振奋,下一步要攻打的是一个小小的艾城,约书亚从耶利哥打发人进行侦查,探子回报说:“众民不必都上去,只要二三千人上去,就能攻取艾城;不必劳累众民都去,因为那里的人少。”然而,这次的得胜不属于以色列人,艾城人把以色列杀得大败,他们在敌人面前逃跑了,损失多人。在强大的耶利哥人面前他们得胜,在看起来没有能力的艾城人面前却失利,为什么会这样呢?神要借着艾城的事件向以色列人宣告一件事情,他认真对待自己的吩咐,违背律法的要付出沉重的代价,正如他预告的,一人取了那当灭的物连累全营,使全营受咒诅。

亚干的罪恶如果不予以处理,他的行为就会像瘟疫一样迅速蔓延开来,意志软弱的人也可能会效法他,对神不再存敬畏之心。亚干对神命令的违背,玷污了整个军营,使神的怒气向以色列人发作,使他们在仇敌面前站立不住。随后,约书亚带领以色列会众铲除了罪恶,神就转意,不向他们发怒。以色列人在第二次攻打艾城时得到了神清楚地晓谕与攻击战术,在约书亚的正确指挥下,以色列人齐心合力攻打艾城,最后取得了战争彻底的胜利。我们在艾城的胜败中得着什么教训和智慧呢?我们将如何避免人生征战中的失败呢?惟一的法宝就是敬畏主耶和华,听从他的话语,爱他胜过任何的人与物。我们要时常警醒过圣洁的生活,靠着主耶稣的恩典,脱离卑贱的事,成为圣洁的人、新造的人,作合乎主用的贵重的器皿,预备行各样的善事,在新的一年为真理打那美好的仗!

注:本文为特约/自由撰稿人文章,作者系新疆一名传道人。文中观点代表作者立场,供读者参考,福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流!

相关新闻

与基督联合、与基督同行的人是怎样的人?

你愿意与主同活吗?“信主怎么这么难啊,哎,做人难,信主更难!”这是一位信主多年的基督徒遇到一些事情后所发出来的感叹,是啊,信主不容易,要不然主耶稣怎么会说要走窄路进窄门。很多人愿意与主同死,但没有人愿意与主同活,为什么呢?因为很多人觉得太难了。与主同死容易,与主同活很难,接受洗礼容易,但一举一动都有新生的样式很难。“洗礼”这个希腊文名词的意思是指把衣服浸在染料里,或是将器皿放在水中打水,所以今天的

版权声明

凡本网来源标注是“福音时报”的文章版权归福音时报所有。未经福音时报授权,任何印刷性书籍刊物、公共网站、电子刊物不得转载或引用本网图文。欢迎个体读者转载或分享于您个人的博客、微博、微信及其他社交媒体,但请务必清楚标明出处、作者与链接地址(URL)。其他公共微博、微信公众号等公共平台如需转载引用,请通过电子邮件(fuyinshibao2006@gmail.com)、电话(010-56010819)或微博(http://weibo.com/cngospeltimes),微信(cngospeltimes)联络我们,得到授权方可转载或做其他使用。(更多版权声明)”

不容错过

返回顶部