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正月十五元宵节,不妨这样过


昨夜一场大雪,将周围的世界,变得一片雪白。路边,初春的杨柳上,结上了厚厚的树挂,银装束裹,分外妖娆。树下,一群不知疲惫的孩子,将地上发粘的积雪,滚成大大的雪球,吆喝起“卖汤圆了。”


一年一度的元宵节又到了,连孩子在玩耍时,都会知道如何把握时节,而有些基督徒就知道排斥传统节日,却不知在传统节日做些有意义的事。


我们生活在一个有着几千年传统文化的国度里,不可能抛开所有传统文化,异想天开地希望社会只拥有一种基督教文化。基督徒不可有这种狭隘的思想,它只会限制基督教的格局,一定是不利于福音事工的。


昨天看到朋友圈的一篇文章《一基督徒姊妹来稿:根据自身经历浅谈时下中国教会对实际成长改变的六点阻碍》。在文章中所诉的六点阻碍,其中有一部分原因要归根到教会生活与社会现实生活脱离后造成的。


文章提到一个比较典型的现象,找男朋友困难,“现在的教会里一堆一堆的大龄单身姊妹。”还提到在教会生活一段时间后,来到社会上就会产生不适应的问题等等。归根结底,造成这种现象的原因是,现今教会与社会间确实存在着一堵高墙,这堵墙被有些信徒称为“分别为圣”。


教会生活不能像“象牙塔”,也不能像“世外桃源”。基督徒应当是被拣选,受托入世的,而不是将自己与世隔绝。这种“分别为圣”的教导,使得中国基督教在社会上的见证越来越少。


就拿正月十五来说吧,有些基督徒就说“正月十五拜偶像事情很猖狂,我们不要过这样的节日。”其实在传统的节日里,或多或少都有一些拜偶像的习俗,我们谨慎自守信仰是对的,但总表现出拒绝是不行的。我们要看到它的重要性。


正月十五是春节之后的第一个重要节日,在2008年6月,元宵节被选入第二批国家级非物质文化遗产。那么我们就要去面对,想一想如何把旧的习俗和因随着历史的发展,在扩展中充斥了一些其他宗教色彩的那部分,归正剥离。慢慢地让国人从对节日的热情和奔放回归到神人同乐上来。


始终要明确一点,心中有神,心就不会被玷污。你属不属于圣洁,不在于你强迫自己如何的努力,而在于称你为义的神,一切都要按着真理行事。


节日文化是没有国界,圣诞节,外国人过,中国人也可以过。春节是中国的传统节日,但如今很多外国人也开始学着过这一节日。在德国巴瓦利亚有一个小镇叫迪特福特,那里的居民过中国的春节比中国人还嗨,穿着中国传统服饰,舞龙舞狮,尽情欢乐。


元宵节传统有赏月、观灯、猜灯谜的活动,教会也可以搞一些这样的活动。不但自己教会的弟兄姊妹参加,还要敞开大门,邀请一些其他朋友一同来参加。赏月之时普及一下神造天地的知识,告诉人们没有神的创作,就不会有李白的“举头望明月,低头思故乡”,也不会有杜甫的“露从今夜白,月是故乡明”的佳句,更不会有“月上柳枝头,人约黄昏后”描写的正月十五,人间爱情的诗句等等。


借助文人墨客化乡思,寄明月的佳句,与基督教文化的结合,让人们认识上帝,看见月亮撒下银色的清辉之时,就会对造物之主产生感激之情,这是我们当做的事情。


有条件的教会还可以做一些以《圣经》故事为主题的彩灯,灯谜可以采用《圣经》知识提问或与信仰有关的话题,注意避免一些极端和过深的神学知识,还要适当地准备一些与信仰有关的小礼物等等。


总而言之,我认为,所有节日文化的主题都可以赋予新的价值和意义。在具有中国特色的社会里,用这种特殊的方式,展现上帝的爱。


注:本文为特约/自由撰稿人文章,作者系辽宁一名基督徒。文中观点代表作者立场,供读者参考,福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流!

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