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消费教会苦难,你能得到什么?

说实在的,2018的年过的并不顺利,但笔者是指着笔者所在省份的教会现状来说的,主日学的事工暂停,小聚会点暂停,不得张贴和出售基督教春联等事件的发生,让一些教会同工和信徒深感疲惫。然而更让人心痛的是,网络上一些所谓“主内家人”的论断和指责,教会的苦难竟成了他们消费和炒作的热点。


最近也有一群“普法”群众在网络上指责,禁止未成年人进入教堂是不合法的,是违背宪法的,我国的法律规定公民拥有信仰自由的权利……并且罗列了一大串的法律依据,这样又有什么用呢?谁又听你的呢?不要忘了,那些强制让教会有这样规定的人,比你更懂法律。去查考法律依据的时候,倒不如去查考一下圣经,主说,末后必有逼迫来临。我们有谁能禁止住呢?


前些年,当浙江一带的教会遭受类似情况的时候,就有人站出来,义正言辞的像彼得那样,“就是与主同死,也不会不认祂”,但彼得还没有死,就发誓说不认得那人。如今河南的教会也同样遭受着相同的处境,而同样有像彼得那样的人,在“烤火观望”,在指责、论断……往往持这样观点的人,最后都站立不住了,像彼得一样站立不住,因为我们没有一个人是靠着自己站立的稳的。


最近发生的事情中,最受关注的就是某一教堂门口的一则告示了(请不要再用这份“告示”做“文章”了)。告示刚刚贴出,就有一批“彼得”站出来“表忠心”。出现问题后不是表现出“爱心”,而是内部就先开始攻击了。


客观来说,笔者更加同情该堂的领袖、牧者,若不是面临巨大的压力,怎会在明知会激起群愤的情况下还贴出这样的告示?他们不会不知道此举会招来唾骂,被人戳脊梁骨,谁能体会、理解他们在作出这一决定时内心的挣扎和痛苦?难道教会是大张旗鼓贴出来的?


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也许你会说:“就算付出生命的代价,我也不会出卖信仰,誓与信仰共存亡!”,但是你不要忘记了,当年信誓旦旦地向主保证说:“众人虽然为你的缘故跌倒,我却永不跌倒。”甘愿与主生死与共的彼得,却在几个小时之后三次不认主(参 太26:31-75)。


经上说:“所以,自己以为站得稳的,须要谨慎,免得跌倒。”(林前10:12)。当我们置身事外,站着说话不腰疼地认为自己比他们更属灵、更爱主之时,我们自己真的需要谨慎,也应该思考,倘若试探来临,我们真的能站得住吗?。


当我们在隔岸观火处义正辞严地去批评、谴责那些向逼迫妥协之人时(其实我们并不知道他们是真的妥协、卖主,还是为了保全教会、留住福音种子而忍辱负重),我们更应该为他们祷告,也为我们自己祷告。


经上的话是实实在在的,主被卖的那一夜,门徒中都有一个卖主的心,他们不敢正面面对跟随了三年半的夫子,主被兵丁抓住的时候,门徒都四散逃跑了,不是因着门徒的四散逃跑,门徒就都成了卖主的犹大,更不是仅仅因着教堂门口的一则告示,就断定“恩门关闭”,这个“帽子”有一些大了。


我们做什么,主都知道。又何用我们这些人去给人强加罪名呢?没有那个必要。凡事都为荣耀神而行。


主知道彼得会三次否认祂,主说:“我已经为你祈求,叫你不至于失去信心,你回头以后要去坚固你的弟兄。”而当我们看到教会面临环境的时候,有没有为教会祈求?有没有为牧者祷告?还是一味的指责?还是一看到教会有任何一点点的软弱,就一下子打入地狱了?


终于知道主耶稣为什么教导我们彼此相爱,合二为一了,因为这对教会来说太重要,也太难了。


从来没有看到过,当某地区的教会出现些许问题的时候,其他教会的同工会禁食祈祷,流泪祈祷。不但没有代祷,而且只剩下指责,从来不把这些事件当做是自己的事情一样去对待,这样,爱在哪里?如何合一?如此来看,如今的教会不用怎么被逼迫,就会内忧外患。


求主帮助我们,引导我们,带领我们的教会经历一切的环境,在患难中站立得稳,成为圣洁,对使命更有紧迫感。


注:本文为特约/自由撰稿人文章,作者系河南一名传道人,文中观点代表作者立场,供读者参考,福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流!

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