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圣公会新加坡教区周贤正主教在博鳌亚洲论坛2018年年会上的发言

圣公会新加坡教区周贤正主教在博鳌亚洲论坛2018年年会上的发言 周贤正主教

4月11日下午,由国家宗教事务局主办的的博鳌亚洲论坛2018年年会“宗教领袖对话”分论坛在海南博鳌国际会议中心举行。这是博鳌亚洲论坛第四次举行宗教分论坛。本次论坛主题为“行愿大千,心手相连——共建人类命运共同体”。

圣公会新加坡教区主教、圣公会东南亚教省大主教周贤正受邀参加论坛,他代表基督教与佛教、道教领袖代表,就亚洲宗教现状、宗教交流、宗教贡献、宗教包容、宗教意义等展开对话和探讨。我们一起来看下他代表基督教界发出了怎样的声音?

就宗教现状来说,各方借用计算机技术中版本的概念,探讨今天的宗教发展进程。对此,周贤正主教指出,在他看来,亚洲宗教发展尚处在起步阶段,他强调,亚洲除了在经济、文化方面要对世界人类作出贡献外,宗教这个领域也一定要提升。这个提升不是说要去创造新的神学经典,而是如何去润饰我们的根和本,是否有这个自信和把握。亚洲宗教有五千年的智慧,我们要学习了解这个时代如何去诠释运用。“我们有没有这样的努力,因为在国际市场上,最后要看你的功底。”

对于习近平主席在开幕式上提到的有关我们在哪里,我们要去哪里的问题,宗教亦早有探讨,这是最基本的问题,人从哪里来,要到哪里去?今天要做什么?无论在那个宗教都不是新的问题,但今天能提出来,是很宝贵的,现在我们有责任在不同的层次进行提升,亚洲不同的宗教文化能够彼此学习、交流、强化,对普世有积极的贡献,在不同领域发挥我们的长处。他认为,宗教这条线不只是一个旁题、副题,迟早是一个正题。

“回到基督教,讲博爱、持续,这些都没有人反对,如果许可我再说一点,我来自东南亚,每天所碰到的,要面对的问题、消息、发生的事情是意料不到,而且是牵扯到生命的生死存亡,父母要哭没有眼泪,在灾难看见自己的孩子死在海滩……这时,宗教已经不是你个人私人的喜好,而是有一个责任在那边。”

谈到爱,回到圣经的文本,圣经中的爱不是一般所谈的爱,这个爱是一个很付代价的爱,用圣经里的话说,我们要做‘走两里路的人’,人家逼你走一里,你要走两里,所以圣经说,你的义要超过宗教领袖的义,你才能在这个世界上作光作盐,因为上帝降雨不只给好人,也降雨给别人。你爱你所爱的人那没有什么了不起,要爱那些很难爱、被忽略的人。”

就宗教在当代社会的意义,周主教谈到,今年是很重要的一年,是和合本圣经诞生一百周年,南京爱德印刷厂目前是全世界印刷圣经最多的地方,中国自己印的圣经,现在已经畅销到全世界了。这个很有意义的,从新文明,新文化的角度,而且走到影响全世界华语圈,中港台之外,我们是不是有这样的自信接受这些是我们自己的而不是美国的。

“所以在这方面来说,在新加坡,看过去50年的发展,宗教包括基督教(新加坡基督教是英文为主),在50、60年代,就是说最好不要走进社会公共领域,你就在你的庙宇在教堂里面祈祷,这是有理由的。但是发展到今天,可以说新加坡刚刚公布最近的财政预算,一般国家花钱最多的是国防,第二希望是好的那就是教育(不是每一个国家都这样),新加坡第三个用钱最多的是社会关怀。”

而社会关怀,周主教指出,政府如果只是从会计的角度来说,统统来算的话,它不只是第三,因为其中有很多免费的社会资本,民间团体尤其是宗教团体免费贡献很多资源,成为正能量,使政府能够信任,而且今天很多宗教团体社会团体不做的话,政府没有办法去应付,“所以我说问题是亚洲的国家政府,来没来到一个地步,能不能把这些重要人士资源进行整合。尤其是基督教。”

关于宗教包容,周主教谈了两点,他首先指出,新加坡的问题和中国完全不同,包容有不同的层次,一种包容是我不得不接受大家,另一种包容是圣经里面所讲的包容,是谈到一个很根本的问题,不是你喜欢不喜欢,上帝造人就是义。这个义的观念是非常特殊的,所以在圣经里面,不分犹太人,不分外邦人,不分贵不分贱,不分男不分女,这个义的观念是不同的包容,是一种责任,达到义才是真正的包容

“我只能够说,圣经耶稣是30多岁,传道3年,看问题不是长短,我不是辩护,但我不得不讲,33岁你怎样评估他?所以今天我们回到亚洲,一个问题是当然佛教道教主传是在中国,今天我们要帮助大家了解,基督教不是西方的宗教,我说这个不是为了反西方。你如果真正了解圣经信仰的话就会知道,它最根本起源于西奈旷野,是出自于古巴比伦和埃及两大河流域。公元前1000多年,根本没有西方的观念的存在。”

“基督教应该讲的都讲,基督教只有一本经,不是多少好坏,只有一本经,所以今天的很多神学系统,大家提到的都是西方的神学、哲学家,这个在我看来,他们不一定完全掌握的到,所以我们要回到圣经的根本,催逼到你的是一种身份的问题,责任的问题,我们要调整,我觉得我们亚洲有足够的自信和智慧来找回这个东西,继续跟大家探讨。”

谈到智慧,周主教讲到,其实用天父来说,在整本圣经,尤其是旧约圣经,谈智慧的文献比谈神学更多,所以我们应该有机会跟道家更深的讨论这个问题。什么叫智慧?圣经中智慧在犹太人被掳的时候,国破家亡的时候谈的最多,犹太人的智慧我相信大家不一定全部同意,但是不管你同意不同意,有一点我们不得不承认的是,犹太人是一个非常不得了的民族,特别家庭教育。13岁的犹太小孩子已经不是小孩子,要承担律法的责任,我们应该找回这种智慧。

“就天下大同来说,道教讲得比较多。和中国人相比,我面对的处境很不同,新加坡没有山,所以整个环境不同,新加坡是很紧张,在那种环境下谈包容很不容易,但你还是要去谈,其中一点就是鼓励每一个宗教文化群体,要有谦卑和勇气回到你经典的根本,因为中间参杂了很多东西,包括我们都知道的宗教被政治化和宗教极端化,但是你怎样去应对,带领的人需要有那个勇气和谦卑,不要去争,而是要回到信仰的根本。”

周主教还谈到,自己上个月去了一趟埃及,第七世纪回教才传入,但后来那里信回教的成为大多数,在那里很多东西不能谈,但是一谈到摩西,所有人都是很尊敬的。同样,在亚洲有很多宗教,基督教被认为是西方的,但是亚洲的信息是有限的。“在亚非拉教会,基督教已经是普世化,由于英语主导,很难调整,除非有新的加入进来,所以我说圣公会的主力应该回到西奈和红海”。

周贤正主教简介:周主教在担任圣公会新加坡教区主教期间,一直推动和支持着联合圣经公会(UBS)事工,从上世纪九十年代起就致力于建立中新教会的交往,并在近年来搭建起中国教会与东南亚及非洲教会之间的友谊桥梁。他于1999年卸下新加坡三一神学院院长职务,2012年卸下圣公会新加坡教区大主教职务,尽管已荣休,仍继续活跃于国际性的教会事工联结上。

他极力推动新加坡与区域 (中国、印尼、马来西亚、缅甸、越南) 的神学教育战略发展关系。近年专注精读圣经核心文本寻回其原始根基,并于跨越 “中国-东南亚-埃及” 古文明廊道讲解 “西奈相遇“ 对文明及信仰的蕴含价值。2013年被南洋大学选为“卓越校友” 。2014年,谢菲尔德大学授予其荣誉文学博士。

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