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牧者讲道中引用古文解字 阐述福音真理

牧者讲道中引用古文解字 阐述福音真理 莫愁路堂

2018年5月5-6日,南京李兰成牧师在莫愁路堂关于“如何听道、行道”的证道中,特别引用几个中文汉字,借着字形、字意阐述圣经真理,让人备感亲切。            

证道主题为“听道入心受圣灵”,围绕使徒行传10章44-48节经文,李牧师借着“听”、“聪”、“德”几个字的字形和字义,勉励信徒要用心听道、努力行道。

一、听——聽

中文“听”的繁体字为“聽”:左边有耳、有壬;右边与道德的“德”之右边字形完全相同:有目,有心。表明“聽”(听)要用耳、用目、用心,才能听的清、听的准、听的牢、听的懂。

注:聽:形声,从耳,壬(tìng)声。今简化为“听”,从口,斤声。本义:用耳朵感受声音(《中华古汉语大辞典》/张克、王尔立责编,吉林文史出版社,2000年5月,第1070页)。                   

二、聪——聰

与耳有关的还有“聪”,因为听的多、听的清,就“聪明”了。聪的繁体字“聰”,左边是耳,右边是“悤”,其上面是“囱”,烟囱的囱,本指天窗,下面是心。表明“聰”(聪)与耳、心有关。像孩童那样用心去听,入脑入心,就聪明了。“聪”是耳聪,“明”是目明。听的清,看的明,不被人糊弄与欺骗!这就是“聪明”! 但是不要耍小聪明,乃要有大聪明、大智慧!

三、德——得                     

由聽(听)到聰(聪 ),再到行出来就有“德”了。“德”与“聽”的右半边完全相同。聽(听)而入心,又去行了,就有“德”。道德现在是作为一个词,古汉语却是两个词,道是道,德是德。而“德者,得也”(《左传·成公三年》:“然则德我乎”。“德”通“得”。取得,获得 )。所谓“道德”,就看一个人得了多少道,特别是按道行出来多少。

得道多了、行道广了,这才有“德”。德者,得也。所谓“得道多助,失道寡助”。若没有“道”,哪来的“德”?对道,要多学、多悟、多行、就会多有道德!  

在讲到道时,李牧师特别说明不要把神的道与人的道对立起来,谁能说耶稣讲的“撒种的比喻”是神的道还是人的道呢?这既是神的道,又是人的道。神的道贯穿在人的道里面,人的道则体现了神的道。他提醒信徒不应该把二者对立起来,否则会带来一系列的偏差与错谬。

(作者为莫愁路堂同工。)

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