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毋弟兄读经心得(七):端午节读经话爱国

奉主名读经:罗马书 13:1-2“在上有权柄的,人人当顺服他,因为没有权柄不是出于 神的,凡掌权的都是 神所命的。所以抗拒掌权的,就是抗拒 神的命;抗拒的必自取刑罚。”

透过上面的经文我们应该清楚:顺服掌权者、爱国是上帝的教导和命令,因为经上明明白白的告诉我们,“你要提醒众人,叫他们顺服作官的、掌权的,遵他的命,预备行各样的善事。”(提多书3:1)基督徒要牢记,否则,就是抗拒上帝的命令,就会遭到上帝的刑罚和击打。爱国和爱教是一致的、是统一不可割裂开的,有一个强大的国家,我们才能在上帝的平安中来传福音、得福分。

一年一度的中国传统节日端午节即将来临,这是中国的传统文化一个内容,也是国家的法定假日,我们基督徒可以过一个基督教中国化的端午节、过一个基督教与中国传统文化“接地气”的端午节、过一个传福音的端午节、过一个得胜的端午节、过一个有信仰正能量的端午节,这样,我们何乐而不为之呢?在此之际我们简单回忆一下爱国诗人屈原,也来结合圣经的教导思考爱国爱教:

往事悠悠越千年,忆我中华古圣贤。大约公元前278年,在中国的战国时期的楚国,中国楚辞和骚体的创立者、一代伟大的爱国诗人屈原面对国破家亡,他在极度苦闷、完全绝望的心情下,于农历五月五日投汨罗江自尽了,时年62岁左右。从此以后,中国传统的端午节除了赛龙舟外,又增添了纪念屈原爱国情怀的内容。

同样,在圣经里面、在我们基督教的发展复兴过程中,也有无数的爱国爱教的先哲为我们树立了榜样。

大卫王热爱自己的国家,他倚靠上帝,不惧怕高大的敌人,为国家的荣誉而战,成为一名英勇的战士和一代著名的君王。

尼希米他被虏在外国的宫中,作一个酒政,生活很安逸,但是他却忧国忧民,当听到耶路撒冷的城墙拆毁,城门被火焚烧时, 就坐下哭泣悲哀,在神面前禁食祈祷!并求亚达薛西王应允回国,带领国民重新克服重重困难,建造耶路撒冷的城墙,直到完工。

中国基督教在近代祖国备受帝国主义列强的蹂躏后,痛定思痛,认识到惟有在爱国的旗帜下,国人自立、自主、自治、自养、自传才能复兴教会,使基督教在中国深入人心、广传,至今沿袭到现在成为中国基督教三自爱国运动委员会,成为中国基督教新教的首脑组织。同时,中国基督教也在近现代为中国的解放、崛起和复兴中国的中国梦涌现出包括孙中山等在内的无数的仁人志士和圣徒!

我们要实现中国基督教两会提出的基督教中国化,就是爱国爱教:基督教是爱教、中国化是爱国。神州,是神所造、所看顾、所爱的那“州”,我们信徒岂能不爱我中华?

一个有真正信仰的人也是一个爱国的人、一个顺服上帝命令的人。没有强大的国家哪有复兴的教会?我们在端午节的传统节日、纪念屈原来临之际,要学习、牢记圣经里面上帝的教导,不忘记那些爱国的基督教先哲和先驱们,爱我们的祖国、爱上帝的国度,践行圣经真理和上帝的命令,为祖国的繁荣昌盛、为基督教中国化进深、进深、再进深!兴起、兴起、再兴起!

端午时节读圣经,

神的命令心聆听。

爱国爱教不敢忘,

神州大地神复兴!

(本文为作者读经心得,作者为辽宁鞍山绿化街教会圣宣组同工。)

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