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金陵协和神学院原副院长陈泽民教授追思礼拜在南京举行

2018年6月4日,中国基督教知名神学家、神学教育家、基督教音乐家、金陵协和神学院原副院长陈泽民教授离世归主,享年101岁。

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中央统战部副部长、国家宗教局局长王作安,江苏省宗教局副局长周平,全国政协原常委、中国基督教协会原会长曹圣洁牧师及各省市基督教两会和各地的金陵校友及陈泽民教授生前好友均送上花圈发来唁电对陈泽民教授的离世表示哀思。

6月8日上午,陈泽民教授的安息礼拜在南京殡仪馆举行,江苏省宗教局郭树清巡视员、周平副局长,江苏省委统战部黄磊处长、老领导周加才先生、江苏省基督教两会及金陵校友、金陵协和神学院师生参加。

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安息礼拜由金陵协和神学院陈彬牧师主持,中国基督教协会副会长、总干事阚保平牧师祷告,金陵协和神学院圣诗班献唱《近乎上帝之心歌》,刘美纯老师读经。金陵协和神学院常务副院长陈逸鲁牧师证道,中国基督教协会会长、金陵协和神学院院长高峰牧师作陈教授生平行述。家属代表陈若平先生致谢。

陈逸鲁牧师以“你的灵要以知识为美”为题证道,陈牧师见证陈泽民教授热爱学习,一生求知,直到晚年还在学习电脑。以神学知识为美,陈泽民教授一生致力于神学研究,为推动建立中国教会自己的神学孜孜不倦,在宗教界学界备受尊重。以圣乐知识为美,陈泽民教授创作了很多具有中国特色的圣诗。陈教授平易近人,陈牧师提到,“学生甚至给他起了个外号叫‘大爷’”。

“他的神学不是象牙塔的神学,而是落地生根,富有实践性的神学”,陈牧师提到,陈教授在神学院亲自带诗班,并且在圣保罗堂曾任主任牧师多年,他是在实际生活中彰显上帝的荣耀。

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同日下午3点,陈泽民教授追思礼拜在南京圣保罗堂举行,陈泽民教授自1991年后一直任该堂主任牧师。陈逸鲁牧师主持,南京市基督教三自爱国运动委员会主席、圣保罗堂主任牧师阚仁平牧师祷告,金陵协和神学院圣诗班献唱由陈泽民教授作曲的《荣神益人歌》,广东省基督教三自爱国会副主席兼秘书长雷玉明牧师读经,黑龙江省神学院院长吕德志牧师证道,阚保平牧师作陈泽民教授生平行述,中山大学张贤勇教授、黄山基督教两会负责人马建华牧师作为校友代表缅怀,陈若平先生致谢。

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吕德志牧师以“无愧的仆人”为题证道,他称陈泽民教授是“一生致力于探索基督教神学”的神学家,教育家、音乐家。他提到,走过一个世纪路径的陈教授回顾自己的一生时曾经说过,“即使问夫有愧,也是问心无愧”,“这句话是他一生侍奉的总结,也是对后来者提出的勉励”。

吕牧师说,陈教授用一生诠释了何为无愧的仆人,乃是“无愧于上帝、无愧于使命,无愧于时代,无愧于自己的良心”。

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无愧于上帝,陈教授文革期间被下放至南京教区青龙山农场劳动,经历了苏武牧羊的痛苦,但他仰望上帝的怜悯,常常喜乐;

无愧于使命,他毕生交给新中国的神学事业,宁静致远,在学术研究上一丝不苟,深受学生爱戴,被称为百科全书。荣休后,他的身影依旧常常出现在金陵校园中,为学生答疑解惑,鼓励学生继续探索中国神学之路;

无愧于时代,在新中国成立之初,为金陵开拓出一条全新的办学之路,在中国基督教神学历史上留下了辉煌的一笔,给予中国教会新的神学教育,根植于中国,成为中国基督教迈向更伟大高峰的基础。他是中国神学的缔造者。

吕牧师勉励道,希望我们能牢记恩师的教诲,将自己献上,成为无愧的仆人。

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中山大学张贤勇教授曾任金陵协和神学院的老师,陈泽民教授是其研究科的导师,他提到丁光训主教和陈泽民教授长达70年的友谊,丁光训主教称陈教授是一位“兴趣广泛”、“博学”的“老同工”,并感谢他在中国基督教神学上的贡献。

张教授讲到,陈泽民教授和学术界一直保持友好的关系,由他参与编撰的《宗教学概论》是不少高校宗教学系的首批书目之一,学术界不少学者对陈教授都颇为赞赏。陈教授一直很关心宗教界的学术动态,学术界一有新的著作发表,不久就会出现在他的书桌上。

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安徽黄山的马建华牧师见证了陈教授对神学的贡献和对学生的关爱。她提到,丁光训主教、汪维藩教授、陈泽民教授被称为金陵三大支柱之一,其中,陈泽民教授对西方神学传统认识很深,常年教授系统神学,毕生致力于探索中国神学、中国教会论,晚期开始关注礼仪学,同时致力于研究传统圣乐。

同时,陈泽民教授非常爱学生,马建华牧师回忆,在陈教授知道她喜欢二胡和古筝之后,特地请来南艺的学生教她,88年,毕业后的马牧师回到黄山教会,教会建设艰难,陈教授多次主动关心问候,为建堂筹款,并应邀出席黄山教会落成典礼。

马牧师提到,近两年前去陈教授家中探望时,陈泽民教授虽忘记了很多事,但提到《复活的清晨》、《荣神益人歌》等赞美诗时,他就记得特别清楚,并且和大家一起哼唱,“即使人前获誉,也是我主裁成;愿今一意向前奔,荣神益人……”

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陈泽民教授于1917年出生于广东省汕头市,1941年毕业于基督教高等学府沪江大学,获文学学士学位;1944年毕业于金陵神学院研究科,获神学学士学位;1995年菲律宾大学授予神学博士学位。1950年8月起陈教授便任教于金陵神学院及1952年以后的金陵协和神学院,直至2002年退休。期间教授系统神学、历史神学、教会音乐等。曾任金陵神学院教务长、副院长以及南京圣保罗教堂主任牧师。

在金陵神学院毕业之后,陈泽民教授被推荐到浙江省绍兴市福康医院工作,任宗教社会服务部主任,直到1950年。根据这六年的工作经历,他写作了《云柱与火柱》一书。该书体现了陈泽民教授忠于基督、服务社会的热情与信心。

从上世纪50年代开始,陈泽民教授就积极思考神学的处境化问题,他与丁光训主教等老一代中国教会领袖一道提出了“神学是教会在思考”的主张,他在神学上强调对话,与西方神学对话,与中国文化对话,与时代对话,在对话中建立和好的神学、和谐的教会。

陈泽民教授也热爱音乐,在大学期间就选修过音乐,曾创作了很多脍炙人口并且具有中国韵味的赞美诗,如《复活的清晨》、《神工妙笔歌》等。他既会用古筝弹奏中国古琴曲,也会用钢琴、管风琴演奏西方赞美诗。

陈泽民教授不仅是教会内的神学家,同时也是深受我国学界尊重的宗教学者。1979年开始他便在南京大学宗教研究所担任研究生指导工作,参加《中国大百科全书宗教卷》的编辑,担任基督教部分的主编,1991年与罗竹风共同主编《宗教学概论》,被许多宗教学系选为教材。

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如果评价今日作古的陈泽民教授,笔者认为,他是时代的指引者,他用了全部的身心,来首先理解时代,理解教会所处的环境。同时给与了中国教会全部的神学设计,至今都是中国教会需要打磨吸收的。

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