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亚伯拉罕的榜样

亚伯拉罕原来叫亚伯兰,他被称为信心之父。亚伯拉罕的成功在于经过操练之后,成了一个真正有信心的人,不仅整个希伯来民族从他而出,神还要立他为多国的父。亚伯拉罕在圣经中居有特殊的地位,他是一个重要民族的祖宗,也是先知、商人、领袖。以色列人的祖先是从亚伯拉罕开始的,真以色列人也是以亚伯拉罕作为其祖先。他的信心踪迹也是一切跟从基督之人的榜样。从灵性层面讲每一位信从主耶稣基督的人都是亚伯拉罕的子孙,既然是其子孙,我们理当熟悉先祖亚伯拉罕的信心举动,给我们留下怎样的榜样。

 一、亚伯拉罕的信心榜样

创12:1耶和华对亚伯兰说:“你要离开本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。”首先我们来思想一个问题,为什么神要亚伯兰离开,他现在所住的地方是迦勒底的吾珥。是古时一个重要的城市。考古学家发现在亚伯兰的时代,吾珥已经文化昌盛,对外贸易非常发达,还有一个庞大的图书馆。想必亚伯兰会受到良好的教育,并且那里的物产非常丰盛。这么好的地方神为什么要让他离开呢?原来在先知哈巴谷的书中,得知迦勒底吾珥的人强暴凶杀、诡诈狂傲、淫乱残忍,甚至以人血建城、以罪孽立邑(参哈1:6,2:4—5),原来迦勒底的吾珥是一个充满罪恶的城市,百姓以崇拜月神而闻名。而神就要他离开这个罪恶之城。

亚伯拉罕的回应是:亚伯兰就照着耶和华的吩咐去了,罗得也和他同去。亚伯兰出哈兰的时候年七十五岁。(创12:4)当上帝呼召亚伯拉罕的时候,并没有讲明他要去哪里?亚伯拉罕完全可以列举诸多理由,寻找诸多借口不离开对不对?离开”是一个艰难的过程,因为“离开”包含着太多的心酸与眼泪,这里这么好就意味着放弃诸多的享受,其中有太多的亲情难以割舍,有太多的眷恋难以舍弃。但亚伯兰却愿意听从上帝的吩咐,尽管他还不知道上帝要他去何处。 

今天,我们信仰上帝也当有“离开”,但并非是“离开”社会、离开故土、离开众人、乃是要离开“罪恶”,离开让我们远离神的人(有一些人专门拉拢你不用常常去教会、不用常常去礼拜)、离开你的那群猪朋狗友、离开一切的网罗,离开你那不良的嗜好,离开需要离开的人。正如圣经说的:“你要逃避少年人的私欲,同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平。”(提后2:22)。我们基督徒就是要:“不从恶人的计谋,不站罪人的道路,不坐亵慢人的座位。”(诗1:1)要“离开”要“出黑暗、入奇妙光明”(参彼前2:9)所以“我们就当脱去暗味的行为,带上光明的兵器”(参罗13:12),不再与罪恶为友,远避一切的罪恶,追求圣洁(参来12:14)。同样的我们要除去一切血气的,从情欲而来的败坏、从性格而来的坏脾气、自私、贪心、骄傲、嫉妒、仇恨暴躁等等,愿意离开被神改变,就会得着神所应许的福气。求主加给我们力量,让我们离开世俗的牵引,进入基督的丰富;离开情欲的诱惑,活出圣洁的生活;离开个人的喜好,满足上帝的心意!

二、亚伯拉罕的爱心榜样

亚伯拉罕的爱心榜样主要表现在他对侄儿罗得身上。我们看创12:4。神呼召亚伯拉罕离开本地、本族、本家时,亚伯拉罕不忘侄儿罗得(因为那时罗得父母都不在了,只剩他一人),而亚伯拉罕把他带在身边,为的是照顾他,让他有个温暖的家。当然,还可能想让他继承家业,因为那时亚伯拉罕还没有儿子。而到后来圣经记载因着神的祝福,亚伯拉罕和罗得的牛群、羊群、财物,渐渐多了起来,结果就发生了难处。这时候,亚伯拉罕的牧人就和罗得的牧人相争起来。而我们看亚伯拉罕的做法是怎样的呢?我们从圣经看到亚伯兰对罗得说:你我不可相争,你的牧人和我的牧人也不可相争,因为我们是骨肉!亚伯拉罕他看重亲情重于物质与土地,所以我们看到亚伯拉罕让侄儿罗得优先选择,弟兄姊妹,我们可要知道,本来亚伯兰是长辈,罗得又是亚伯兰一手带大的,本来应该是大的先选,本来应是长辈先选才对!但现在却是亚伯兰让罗得先选,而罗得他怎样选呢?圣经说:“罗得举目看见约旦河的全平原,直到琐珥,都是滋润的,那地在耶和华未灭所多玛、蛾摩拉以先,如同耶和华的园子,也像埃及地。于是罗得选择约旦河的全平原,往东迁移;他们就彼此分离了。”我们要知道,罗得是亚伯兰的侄儿,从小一直就是亚伯兰带着他的,可以说,罗得能有今天,罗得能有这许多的牛群、羊群和帐棚,都是得力于亚伯兰的帮助的。但亚伯拉罕是那么的有爱心,而罗得是那么的忘恩负义,自私自利。 

从亚伯拉罕与罗得身上给我们一个提醒:亲情比物质与土地重要。在生活中我们常常看到多少人因为缺乏退让的心,以至于常常相争,但我们也看到争赢了,但朋友却没了;争赢了,亲情却淡了;争赢了,心却伤透了……这个时代的人好多为了钱财,你争我夺,甚至你死我活地争斗,很多人为了钱财可以反目成仇,亲兄弟都可以互相残杀,为了钱都可以谋杀自己的亲父母,实在可怜。在这个以金钱为主的时代,我们基督徒要学习亚伯拉罕。因着有神而看重亲情看重神的见证,而愿意舍弃世上的物质,而当我们愿意这样做出选择时,却会发现,上帝赐给我们的更好。我们看到圣经,罗得离别亚伯兰以后,耶和华对亚伯兰说:“从你所在的地方,你举目向东西南北观看,凡你所看见的一切地,我都要赐给你和你的后裔,直到永远。我也要使你的后裔如同地上的尘沙那样多,人若能数算地上的尘沙,才能数算你的后裔。你起来,纵横走遍这地,因为我必把这地赐给你。”(创13:14-17)所以我们要知道,有神应许赐福的人,不需要自己去与人斤斤计较得失,神所赐的远远超过我们所求所想。 我们要记住圣经的教导: “你们要谨慎自守,免去一切的贪心;因为人的生命不在乎家道丰富。”(路12:15)  

那么两人就这样就分开了,你走你的阳关道我走我的独木桥,对吗?在创14发生了事情:有一个逃出来的人,告诉希伯来人亚伯兰,是从被掳的人中逃出来,他急急忙忙跑来告诉亚伯兰,到了这里已是上气接不了下气,他一见面就说:“不好了,你的侄儿罗得被远方的四王掳去了。”当亚伯兰一听到这消息时,他就怎样?我们可能会心想:罗得这小子真活该,我将你从小带大,谁叫你恩将仇报,早知如此、何必当初!所以这是给他的教训、罪有应得!但亚伯拉罕根本没想这些!这个时候,他想到的就是救人,而其它的,他一概都没想。所以我们看到他就马上率领着他家里生养的精练壮丁三百一十八人,赶快去追赶!这个时候,亚伯兰根本没时间去细想和考虑,我这一点点的人去,会有用吗?得打赢吗?我们会丧命吗? 从这里给我们看到亚伯拉罕不计前嫌,他不计个人的恩怨,他不计较个人的得失!他能去爱和饶恕那些过去伤害自己的人,他能去爱那些原来对不起自己的人!而且不顾惜自己的性命,拼命去救回他的侄儿罗得! 

三、亚伯拉罕爱神胜过爱子的榜样

我们从亚伯拉罕身上,看到一个爱神胜过一切的好榜样。神要试验亚伯拉罕,就呼叫他说,亚伯拉军……你带着你的儿子,就是你独生的儿子,你所爱的以撒,往摩利亚地去,在我所要指示你的山上把他献为燔祭。”(他22:1-2)。我们想一想,如果是我们听到这一个消息,我们会崩溃。从我们的角度看,这好像最没有道理的事情,不仅没道理,更不近人情。我们要知道以撒是神应许给亚伯拉罕的,并且经过了很多年才成就,生以撒的时候,亚伯拉罕已经一百岁了,可以说以撒就是他的全部,是继承人,是亚伯拉罕的希望。这时候,以撒已经十几岁了,神为什么要亚伯拉罕杀死以撒献祭呢? 

我们有必要解释一下当时的背景,亚伯拉罕所离弃的“吾珥”当时所处的就是这样的境况:那时候,人把自己或众人所经历的患难归结于诸神之怒,认为人需要向他们所惧怕的神明献上祭品,甚至把童男童女烧在坛上,以平息神灵的怒火,从而才能换得平安和丰盛。所以当亚伯拉罕听到耶和华神的指示时,他毫无疑义,因为他以为他所信的这位神和其他的神一模一样,需要祭品,所以亚伯拉罕什么都没有问,他没有说上帝呀,这是我独生的儿子,又是在年纪老迈的时候生的,那是我的的命根子呀,他没有跟上帝讨价还价,也没有跟撒拉商量,亚伯拉罕的反应很奇怪,他没有丝毫的疑惑,他什么都没问,什么也没说。创22:3“亚伯拉罕清早起来,备上驴,带着两个仆人和他儿子以撒,也劈好了燔祭的柴,就起身往神所指示他的地方去了。”这就是亚伯拉罕的顺服。从家中出发,到摩利亚山,需要三天路程。走三天的路程,实在比三年还长,要知道即刻的行动比起三天的等候要容易得多。这三天中亚伯拉罕的思想斗争必是十分激烈。我们可以想像,年迈的亚伯拉罕,一手拿着火把,一手拿着刀,和背着柴的儿子一起,一步一步走上摩利亚山;而每一步都是如此沉重,如此不舍。这位一百多岁的老人,即将亲手杀死自己的儿子,他心里掀起的滔天巨浪和难以形容的痛苦,然而我们看到就在亚伯拉罕手中的刀即将落下的一刹那,突然,他听到天使急促的呼叫:“亚伯拉罕!亚伯拉罕!”之后天使的话耐人寻味:“现在我知道你是敬畏神的了。因为你没有将你的儿子,就是你独生的儿子,留下不给我。”(创22:12) 

所以给我们看到神试验过亚伯拉罕,正是亚伯拉罕经住了试验,所以才有后面更大的祝福和恩典。“耶和华说:‘你既行了这事,不留下你的儿子,就是你独生的儿子,我便指着自己起誓说:论福,我必赐大福给你;论子孙,我必叫你的子孙多起来,如同天上的星,海边的沙。’”(创22:1-19)。因为神知道他是敬畏神的了,他爱神超过了一切。 

今天的我们会爱神超过爱别的东西吗?有这样一个见证:一个人从没有孩子到求神赐给他孩子,神听了他们的祷告给了他们孩子,但有了孩子之后的他们全部的心思都在孩子神上了,礼拜天也要带孩子,平常的祷告看圣经也都没有了,都给了孩子,结果我们看到有了孩子之后就把神给忘了。圣经马太福音 10:37说:“爱父母过于爱我的,不配作我的门徒;爱儿女过于爱我的,不配作我的门徒。耶稣说的这句话,应该如何理解?其实这句话是从属灵角度和次序上说的。神永远排在第一位,这个次序没摆对,其他次序都会紊乱。人把什么放在神之上,什么就会成为人的偶像,偶像是撒旦做工的工具,也就是说,你给撒旦留了缝隙让他攻击你,而如果你是神的儿女,撒旦更不会放过你,他会从你所爱的下手,这样,你好像是很爱父母,超过了爱神,但却因着这个次序的混乱给他们带来灾祸。从亚伯拉罕奉献以撒的事上,我们可以看到,只要我们凭着信心完全奉献给上帝的时候,上帝就会为我们“不料”的预备和赐福。 

结语:透过学习先祖亚伯拉罕给我们留下的榜样,对照我们自己的生命与生活,我们有诸多的亏欠,我们人生的道路当中,一定有很多的差错,我们很多的时候会有软弱,我们也会被罪恶所胜,但是我们今天来到主的面前,我们真的恳求主不要丢弃我们、不要任凭我们、不要不管我们,我们也相信我们的主祂是满有慈爱、满有怜悯的主。我们人生的道理当中不能没有这位主,我们忧伤时需要这位主来安慰,我们在患难当中,需要这位主成为我们的避难所,面对一切的罪恶,我们需要这位主来救我们脱离罪的捆锁,在生活当中,我们需要主加给我们力量来胜过一切的软弱。让我们踏着亚伯拉罕的脚踪,做一个有信心、有爱心、而且爱神胜过爱一切的基督徒。在寄居之地因信仰为神作出美好的见证吧!

注:本文为特约/自由撰稿人文章,作者系广东一名牧师。文中观点代表作者立场,供读者参考,福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流!

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