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“我们可以原谅那个谋杀了我们孩子的凶手”——从阿米什人到“上海砍人案”基督徒家属

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“追思礼拜中,轩轩的爸妈没有义愤填膺地去问责学校和社会,没有要求凶手杀人偿命……甚至没有提及‘凶手’二字,他们的回忆甜美而感伤。”一段关于“上海砍人案”遇害者追思礼拜的信息,将已经过去了几天的新闻,再次带回了一些基督徒的视线中。

这个时代的新闻信息,总是走马灯似的飘过,我们刷着屏,看着别人的遭遇,思考着也担忧着。6月28日,上海市世界外国语小学发生的事,牵动着很多人的神经,尤其是那些有孩子在上学的家长。

当天上午十一点多,即将放暑假的孩子们走出世外校门,谁知,在浦北路近桂林西街人行道附近,一名男子持菜刀砍伤了3名男童及1名女性家长。随即,徐汇区公安分局接到了110报警,并赶到现场抓获了犯罪嫌疑人黄某,同时将4名伤者迅速送医救治。结果,2名受伤男童经抢救无效死亡。

新闻一经发出,朋友圈沸腾了。不久,亲历者自述、民众自发悼念遇难者、犯罪嫌疑人起底等信息陆续呈现在读者眼前,人们知道了那个砍人的无业男子的杀人动机“觉得自己生活无着落,进而产生报复社会的念头。”更有文章分析了这个人“精英人生”的落空,引发了不同的思索和感叹,“大学生竟然这样”。还有不少文章,告诉家长们如何保护好孩子。

本以为这事已经告一段落,杀人者自会受到法律公正的审判。出乎意料的是,7月5日,关于遇害者轩轩追思礼拜的消息又再次冲击了人的内心,因为,他成长于基督徒家庭,其父母展现出了不一样的状态,他们选择饶恕施暴者。

有朋友去参加了礼拜,并分享了现场所见。和很多基督徒见过的追思礼拜一样,有哀伤也有平静和温暖,有唱诗、读经和祷告,以及逝者家属的感谢及回忆,那是一个有眼泪也有盼望的场景,我们都相信,走了的人,他们走向了天父的怀抱,不再有伤害和痛苦。

让人泪目的是,孩子的父母在分享中,没有责备甚至提及“凶手”,也没问责学校和社会,而是回忆了孩子的种种,并自豪地见证,孩子短暂的一生见证了主的荣耀。

“我觉得在这一家人身上看到上帝的眷顾与属天的平安,从他们的致辞和语言行为中,都是如此”,参加礼拜的一位信徒说。

另一位信徒则分享,在追思礼拜开始前,场内循环播放着《寻梦环游记》的音乐《Remember Me》,很多人都忍不住哭了。她说,自己无法用语言表达当时的震撼和感动,“家属的敬虔和爱德远超乎我们的想象”......

“家属虽然悲痛难当,但全场没有任何怨怼,姐姐在致辞中也说了不怪任何人,他们一家愿意用善意去面对一切。从头至尾都是对上帝的感恩与赞颂。”

孩子的妈妈在致辞时哽咽着、泣不成声,但仍在说“赏赐的是耶和华,收取的是耶和华,耶和华的名是应当称颂的”。

尽管不明白悲剧为何发生在那么好的一家人身上,但这位信徒说,受害者的家属比我们想象的坚强许多,用自己的生命见证着信望爱。“我上去握手时,本想说些什么来安慰家属,但是他们满口都是感谢上帝,反过来安慰我们。”

在参加完追思礼拜后,这位信徒跟朋友提到了电影《魔戒》,她分享了其中的一段话:“这就像我们听过的精彩的故事,描述伟大的事迹,充满了黑暗和危险,有时候你不想知道结局,因为怎么可能有好的结局?发生了这么多可怕的事,这世界怎么可能回到从前?但是最后,阴影终究会过去,就连黑暗也会消失,崭新的一天将会来临,太阳也会散发更明亮的光芒,这才是让人永生难忘、有意义的感人故事。就算你太年轻不明白为什么,但是我想我明白了,故事的主角有很多机会放弃,但他们并没有,他们决定勇往直前,因为他们抱着一种信念:这世上一定存在着良善,值得我们奋战到底。”

朋友给她的回复是:“上帝不是死后的盼望,而是生时的救赎。虽暂分两地,但各自有平安。”

作为基督徒,我们都熟知主耶稣基督如何饶恕了将他钉死在十字架上的罪人、拥抱了三次不认他的彼得、赦免了那个行淫时被抓的妇人;

也知道保罗愿意为打骂他们的犹太人与基督分离、请求腓力门饶恕阿尼西母;

还知道被卖的约瑟怎样饶恕了哥哥们;

更知道大卫饶恕了追杀他的扫罗……

言语上的饶恕容易,行为上的饶恕就显得勉强。在如今的现实生活中,“以眼还眼以牙还牙”是正常人的逻辑,不报复但是憎恨杀人者,这是再正常不过的表现。能饶恕杀害自己孩子的事,简直是天方夜谭。

上海的一位教授在谈到这件事情时提到“阿米什的恩典”,他说,宽恕是放弃法律权利,通过宽恕达到受害人与施害人之间的和解,属于真正的和谐;基督徒的宽恕不是否定法律,而是超越法律,因为法律能以处罚的方式维持社会的基本底线,但是不能带来两者之间的和解。

“宽恕是超越法律所要的目标,基督徒的宽恕是放弃处罚,愿意与施害人及其家人和解。阿米什的恩典就是这样的。”

电影《阿米什的恩典》便是讲述了这样一个故事,阿米什人是一群生活在美国和加拿大安大略省的基督徒,他们是基督新教里的再洗礼派的一支,在历史上被定为异端。

16世纪,新教改革运动如火如荼,给整个基督教界带来了大的震动,其中就有再洗礼派,他们否认婴儿洗、强调圣灵重生的经验、过圣洁的生活,且主张绝对的和平主义。

通过电影可以知道,阿米什人过着与世无争的生活,不使用现代交通工具,没有固定的教堂建筑。

可他们无辜的孩子,也遭遇了杀害。在宾夕法尼亚州兰开斯特县阿米什社区的一所偏僻学校,孩子们一如既往地去上学,但一位失去女儿的卡车司机罗伯特为了报复上帝,持枪向10名女生射击,随后自杀。

同样令人受到冲击的是,阿米什人在面对杀戮时,经过悲伤和艰难的抉择后,他们饶恕了杀人者。“我们可以原谅那个谋杀了我们孩子的凶手。”这是影片中一位母亲的原话。

并且,在教会长者的陪同下,失去孩子的家庭代表们令人意外地出现在了凶手的家门口,安慰失去丈夫的妻子而非谴责。

在《阿米什的恩典》中,一位记者问失去孩子的家长:“只是不明白,你是怎么去原谅一个没有表现出任何忏悔和遗憾的人,我不觉得这是种真正意义上的宽恕。”阿米什长者说,“宽恕来自开放的胸怀,它的产生不需要条件,不然就不是真正的宽恕。”

在2014年3月1日发生的“昆明火车站暴力恐怖事件”后,儿童救助基金会在微博上也推荐了这部影片。

还有什么,比这样的宽恕更能展现信仰的力量呢?饶恕的力量不是来源于己,而是源于信仰的力量,源于耶稣在十字架上如何祈求天父赦免罪人,“因为他们所做的,他们不晓得”。

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