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莫因“成就”而“骄傲”

小时候常听父母或老师讲,要谦虚,不要骄傲,因为“谦虚使人进步,骄傲使人落后。”

长大后常看一些励志名言。

“骄傲是胜利的敌人,努力是成功的朋友。”——谚语

“一个骄傲的人,结果总是在骄傲里毁灭了自己。”——莎士比亚

“最难抑制的情感是骄傲,尽管你设法掩饰,竭力与之斗争,它仍然存在。即使我敢相信已将它完全克服,我很可能又因自己的谦逊而感到骄傲。”——富兰克林

如今常存记《圣经》的教导。

箴言书11章2节 记载 “骄傲来,羞耻也来;谦逊人却有智慧。”

箴言书18章12节 记载 “败坏之先,人心骄傲;尊荣以前,必有谦卑。”

以赛亚书2章17节 记载 “骄傲的必屈膝,狂妄的必降卑。在那日,惟独耶和华被尊崇。”

听了这么久关于不要骄傲的提醒;看了这么些关于不要骄傲的名言;记了这么多关于不要骄傲的教训;实践了那么多次“不要骄傲”的概念,但却依然无法摆脱骄傲给我们带来的负面影响。

历史教训:

成功是每个人最真实的期盼,然而,却常常被骄傲所阻挡。

历史中的秦始皇一统六国,成就辉煌。后因骄傲,不听忠臣劝告,而致使自己成为“暴君”,加速了秦朝的灭亡,留下了人生的败笔。

历史中拿破仑是法兰西第一帝国的缔造者,历任皇帝。一生打赢多次大型战役,不可一世。然而,在滑铁卢战役,人生中的最后一场战役中惨败,从此退出历史的舞台。虽然失败之因是多方面的,但不可否认的是有骄傲因素的存在。

圣经教训:

尼布甲尼撒是一国之君,声名显赫,因巴比伦王国的繁荣昌盛,得意忘形凭着自己夸口(但以理书4:30节 他说:“这大巴比伦不是不是我用大能大力建为京都,要显我威严的荣耀吗?”)。从此可见,骄傲蒙蔽了他对神的认识。结果狂妄的话尚未说完,神的惩罚就临到(但以理书4:31-32节 这话在王口中尚未说完,有声音从天降下,说:“尼布甲尼撒王啊,有话对你说:你的国位离开你了。32你必被赶出离开世人,与野地的兽同居,吃草如牛,且要经过七期。等你知道至高者在人的国中掌权,要将国赐与谁,就赐与谁。”)。随后这话就应验在了尼布甲尼撒王身上。最后谦卑悔改,发出感言:在但以理书4章37节中说:“现在我尼布甲尼撒赞美、尊崇、恭敬天上的王,因为他所做的全都诚实,他所行的也都公平。那行动骄傲的,他能降为卑。”

这些都是因骄傲而失败的教训,我们不应随看随过,乃是应当引以为戒。

今天,思想我们在工作中,是不是有一点点成绩,就觉得自己很优秀了,因此而沾沾自喜?思想我们在教会中,是不是多做一点事,就觉得自己为主够努力,够尽心了,因此而得意忘形?思想我们在信仰中,是不是受过一次苦,经历过一次难,就觉得自己可以了,已经很爱主了,因此而骄傲自满呢?

亲爱的弟兄姐妹们,不管你以前多么优秀,多么努力,多么有成就,多么的爱主,都不要一直回味、一直沉醉、一直留恋,因为它会使你自满自足,停滞不前。虽然它会让你觉得很快乐、很自豪、很满足,但是我们要知道这些都已经过去了,它只属于曾经,不属乎现在。

我们需要把握的是现在,需要得着的是今日。努力让我们的今天、明天,甚至是将来也可以更优秀,更成功,更爱主。因为一时的成就不等于一生的成就,一刻的辉煌也不等于一世的辉煌,一次的付出也不等于永远的拥有。所以,我们要谦卑己心,迈步向前,不断努力。

保罗实在是我们的榜样。他优势明显,拥有罗马国籍;血统纯正,是以色列族,便雅悯支派的人,是希伯来人所生的希伯来人;学问高深,在著名的教法师迦玛列门下受教;为主而活,他自信主以后在各地传讲福音,见证基督,并且建立了许多教会。他一生为主殷勤做工,为主多经危险,为主多次下监牢,一生为主而活。

保罗如此之优秀,且有如此之成就,却没有因此自高、自傲、自满、自足。他没有因这些优势而沾沾自喜,没有把这些成就视作一种荣耀,没有因此而停止不前。

他乃要将这些都忘记,他一再的声明自己不是认为自己已经得着了。他并不认为自己已经达到了基督徒完全的标准,乃是要立志达到最高的标准。(腓3:12-13节,腓2:15,弗4:13-16)

倘若我们觉得自己已经很优秀了,已经很有成就了,为主做的已经够多了,那么保罗情何以堪呢?保罗已经这么优秀,这么有成就了,尚且还没有自高自傲,还要忘记,还在立志,还在努力,还在为主而活,直至为主殉道。何况今日的我们呢?有什么居功自傲、自满自足的理由呢?我们也需要忘记以往的成就,一心为要得着基督而不懈地努力!

注:本文为特约/自由撰稿人文章,作者系河南一名传道人。文中观点代表作者立场,供读者参考,福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流!

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