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做一个“善良”之人

“善良”是我们非常熟悉的词汇,意思就是心地好,纯洁温厚,没有恶意,为人和善。亦指和善而不怀恶意的人。

人世间最宝贵的是什么?有人认为是金钱,有人认为是爱情,而我则认为“善良”才是人世间最宝贵的一种生命品格,最唯美的一种灵魂品质。

正如法国作家雨果所说:“善良即是历史中稀有的珍珠,善良的人便几乎优于伟大的人。”

可见,“善良”堪比黄金,并远胜于珍珠。它如阳光般温暖;如清泉般清澈;如色彩般美好;如花香般芬芳。它看不见,也摸不着,是需要我们用心来感受的。

“善良”既是这般宝贵,那么我们是否具备这种生命品质,活出这种美好品德?扪心自问我们能否让别人感受到我们的“善良”?

美国作家马克·吐温 说:“善良,是一种世界通用的语言,它可以使盲人感到,聋子闻到。”

“善良”是每个人发自内心的美好品质,一个心存善良的人必然会有善良的言语行为,因为他们的心是滚烫的,情是火热的,行动是温暖的,可以驱赶寒冷,横扫阴霾。即使是看不到的瞎子、听不见的聋子,也能从心里感受到善良的温度。

“善良”对于每个人来说,都是最宝贵的资源,最重要的美德。它可以增添人的魅力和风采,使人的生命更加美丽。

今天,虽然我们无法拥有深邃的蓝天、辽阔的大海;虽然我们没有万贯的家财、美丽的脸庞,但是我们可以拥有“善良”的品格,可以心存善良,让“善良”之花在我们的心头绽放;让“善良”的魅力在我们身上闪烁;让“善良”的美丽光芒从我们的身上散发;让“善良”成为我们生活中的习惯。

《圣经》有一个善良的女子,名叫利百加。(参 创世记24章)

创世记 24章16-20节 记载 16那女子容貌极其俊美,还是处女,也未曾有人亲近她。她下到井旁打满了瓶,又上来。17仆人跑上前去迎着她,说:“求你将瓶里的水给我一点喝。”18女子说:“我主请喝。”就急忙拿下瓶来,托在手上给他喝。19女子给他喝了,就说:“我再为你的骆驼打水,叫骆驼也喝足。”20她就急忙把瓶里的水倒在槽里,又跑到井旁打水,就为所有的骆驼打上水来。

创世记 24章24-25节 记载 24女子说“我是密迦与拿鹤之子彼土利的女儿。”25又说“我们家里足有粮草,也有住宿的地方。”

从利百加的言行举止当中,我们可以看出她是一个心地善良的女子。她不但用自己打的水满足别人的需要,还主动的要求为十匹骆驼打水,满足牲畜的需要。

接着,她又告诉仆人她的家里有粮草和住宿的地方,显明她愿意接待别人,并处处为别人着想。如果没有一颗善良的心,是不会想到别人的需要的,是不会愿意为他人甚至是牲畜付出的。

容貌的俊美显出了利百加外表的美丽,心地的善良显出了利百加内在的美丽。可见,“善良”能增添人的美丽,提升人的气质。

提摩太前书 2章9-10节 记载 “9又愿女人廉耻、自守,以正派衣裳为妆饰,不以编发、黄金、珍珠和贵价的衣裳为妆饰,10只要有善行,这才与自称是敬神的女人相宜。”

拥有一颗“善良”的心,远胜过任何服饰、珠宝及妆扮。所以,我们不要过分注重自己的外貌,而宜更多着重于内在的品格,以及由品格所表现出来的德行。用美好的善行、高贵的品格来装扮自己的美丽及生命。

生活中我们常提及“善良”,而《圣经》中则常常提及“良善”,这两个词汇意思相当。

帖撒罗尼迦前书 5章15节 记载“你们要谨慎,无论是谁都不可以以恶报恶,或是彼此相待,或是待众人,常要追求良善。”

加拉太书 5章22-23节 记载 “圣灵所结的果子,就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。这样的事,没有律法禁止。”

“良善”是圣灵所结的果子,是基督徒所当追求的。“良善”也就是积极的善行,它是我们日常生活中,对人应有的表现。

实际上,除了神以外没有一个是良善的(参 太19:17节;可10:18节;路18:19节),所以我们要“追求良善”,以神生命的特性来对待别人,因为神正是如此待我们。

今天,每一个基督徒都当有一颗“善良”的心,用善良之心回报社会,让社会变得更加和谐;用善良之心拥抱世界,让世界变得更加美好;用善良之心来感染周围,让美善的品行弥漫在天地之间。 

同时,我们也当用美善的品行来荣耀主的名;用美善的品行来回报基督的爱和恩典!

罗马书 2章7节 记载 “凡恒心行善寻求荣耀尊贵,和不能朽坏之福的,就以永生报应他们。”

注:本文为特约/自由撰稿人文章,作者系河南一名传道人。文中观点代表作者立场,供读者参考,福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流!

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