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《牧师传奇》连载之二十三——文革结束

编者按:《牧师传奇》是广东教会一位牧者所写的人物传记,传记采用第一人称,以回忆录的方式,讲述了作者的外公孙溥俊老牧师一生中发生在战争年代、建国初期、文革时期、落实宗教政策时期、改革开放时期等等不同的历史阶段的感人故事,再现了老一辈牧者忠于上主、忠于信仰、甘心舍己、乐于奉献的精神。愿上帝藉着前辈牧者的见证,激励更多年轻同工追随主耶稣的脚踪,勤做主工,忠勇向前……

“我们为你们所存的盼望是确定的。因为知道你们既是同受苦楚,也必同得安慰。”——哥林多后书1:7

文革结束

1976年,伟大领袖毛主席病逝,正当全国人民沉浸在悲痛中时,四人帮却加快了谋朝篡位的脚步。国难当头之际,毛主席的接班人华国锋主席当机立断,指令中央警备局,分头逮捕了四人帮成员,并将他们隔离审查,一举粉碎了四人帮的阴谋。致此,长达十年的、给中国带来巨大灾难的文化大革命宣告落幕。

据统计,整整十年时间,中国的国民总产值不仅没有上升,反而下降了。文革结束初期,百废待兴,当务之急是恢复生产,尽快使人民的生活回到正常的轨道上来。黑龙江省是中国的工业重镇,而鹤城的重型机械厂则是这重镇正常生产的保障。停工十年之久的机械厂要恢复生产,必须要从欧美国家进口机械设备,当时苏联是社会主义老大哥,与中国有着非同一般的关系,所以中国从建国之初,学校就把俄语作为必修外语,以致文革后,整个鹤城竟找不到一个精通英语的人。这时,政府官员想到了远在萨尔图草原劳改的姥爷。

就这样,姥爷得到了平反,回到市区,被安排在重型机械厂工作。他的工作就是把进口的机械说明书读通读懂,和老师傅研究机械如何操作,再教给工人师傅。除此之外,姥爷还得参加车间的流水线生产,每日工作繁忙。

当年和姥爷一起劳改的狱友,有的葬身狼腹,有的病死草原,可姥爷竟能全身而退,回到家中,回到亲人身边,这真是最值得感恩的事。

1977年,市政府组织成立了“职工夜校”,鼓励工人利用业余时间学习文化知识,姥爷就又多了一项工作——到夜校授课。夜校的校址就设在当年姥爷主持修建的教堂里,十余年时间过去了,物是人非,但还是能依稀寻到当年教堂的影子,这里的一砖一瓦都凝聚了姥爷的心血;这里的一草一木都留下了姥爷难忘的记忆。

姥爷说:牧师是真理的讲授者,是信徒的领路人,肩负着保卫教会的重任。虽然当年教会停止活动不是姥爷的责任,也不是他能改变的,可是现在他既然回到了上帝的家中,作为牧师的他,就应该去寻回被冲散的羊群。于是,姥爷一有空就会骑上那辆破旧的自行车去探访弟兄姊妹。正值文革结束初期,信徒还是心有余悸的,不敢和姥爷多来往。尽管这样,一个小型的聚会还是在我家开始了。既无圣经,又无赞美诗,连祷告都得防备他人听见,可是弟兄姊妹的信心之火却慢慢燃烧起来。姥爷说,人在20岁之前记住的知识是最牢固的。他17岁进入中央神学院,受到严格的神学装备,其中一项就是背诵圣经,虽然十年不曾读经,但却还有记忆。凭着这一份记忆,姥爷在艰难中重拾牧杖。在那个风雨飘摇的时代,福音的种子再一次撒播在龙江大地的黑土中,顶着风雪悄悄地生根、发芽……

“您的胆子也太大了,毕竟文革刚刚结束,宗教信仰自由还没恢复,您就开始组织聚会,不怕政策突变,再判您十年劳教吗?”我说。姥爷笑了笑:“若不是上主保守,我的命不丧在草原上,也断送在红卫兵手里了,既然上主不召我回去,我岂有不做工之理……” 我抢白道:“您被判劳改也是因为信仰的缘故啊,您要是不信耶稣,何来十年牢狱之灾呢?”听了我的话,姥爷一愣,顿时语塞,显然,他从没思考过这个问题。停顿了片刻,姥爷口诵一谒,以解我心头的疑惑:

耶稣代赎天人和,基督宗教包容多。
历经大难和为贵,我辈堪磨少干戈。
是是非非皆因果,凡夫俗子奈若何?
上主允许存美意,只需信靠福泽多。

这谒子太有深意了,以我当时的灵性水平还无法全部领悟,才二十岁的我只好似懂非懂的点点头……

小聚会点.png

(教会恢复后,当年我家的小聚会点也几易其址,最终得以保留,以照顾附近的老年信徒礼拜之需。)

(未完待续)

注:本文作者系广东教会一名牧师。

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十几天后,姥爷收到了姥姥的回信,姥姥在信中说,收到姥爷信的时候,她就猜到了信里的内容,而当时,小英子已经坐在姥姥家的饭桌前喝着苞米糊糊了。善良的夫妻二人不约而同地作出了同样的决定。

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