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上海国际礼拜堂在圣周五举行熄灯礼

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    上海国际礼拜堂熄灯礼

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    熄灯礼

  • 襄礼侍从用灭烛铃熄灭蜡烛

    襄礼侍从用灭烛铃熄灭蜡烛

圣周五(Good Friday),上海国际礼拜堂举行了熄灯礼。

熄灯礼(Tenebrae)始于中世纪,Tenebrae即拉丁文的“黑暗”一词,故熄灯礼即“漆黑的礼仪” (The service of darkness),意在让信徒经历主耶稣的受难(可15:33)。在礼仪中,每唱一首圣诗或念诵一段经文,就熄灭一根蜡烛,直到将原本点亮的蜡烛都熄灭——完全漆黑为止。礼仪结束前将鸣起七次的钟声,象征人类救赎的完成。全体静默后在微弱灯光中散会,直等到主复活的日子。

(图为襄礼侍从用灭烛铃熄灭蜡烛)

本次礼仪中读出的旧约经文记载在以赛亚书第52章13节至53章12节,新约经文记载在希伯来书4章14至16节、5章7至9节。礼仪中读出的《以赛亚书》的“仆人之歌 ”和《希伯来书》论及耶稣大祭司的经文,使会众从这两段的经文思想到耶稣为我们的罪受难至死、又以自己的完全献上为我们成就救恩的奥迹和恩典。

礼拜堂的晚礼拜诗班参与了此次礼仪的献唱。每一首圣歌之前,均有一段读经,从主设圣餐的经文开始,至预言受难、客西马尼园的祷告、被卖、受审、被钉,经文与圣乐共同带领每一个人回顾到基督的受难之中。

然而,基督受难日礼仪不是耶稣的“追悼会”,而是“庆祝”主受难逾越的奇妙事迹;因为他确实经过苦难死亡而复活,他已藉复活战胜了死亡——我们无需假装忘记复活的事,等到礼拜日才“突然”迎来复活——基督受难日所着重的,是如今基督藉着圣言和祈祷,继续在我们身上施行他的救赎,而这一切都来自复活带来的翻转。

基督在这一夜受难,但是旋即而来的却是复活;最可怕的刑具,旋即而成为恩典 的标记;主在最苦弱之时,却也是最荣耀之时。礼仪的最后,烛光全灭,在这黑暗里的默想之中,光明却充满了每一个人的心。

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