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毋弟兄读经心得(82):警惕教会的“独立”倾向(上)

阅读提示:在教会闹“独立”于情于理、于法于规、于神于人都是站立不住的。

经上记着说:“正如我们一个身子上有好些肢体,肢体也不都是一样的用处。我们这许多人,在基督里成为一身,互相联络作肢体,也是如此。”(罗马书 12:4-5 )阿们!

这里强调的“一”既有共同信仰中的一位天父、一位主耶稣基督、一位圣灵、一信、一洗、一个指望,也有在教会管理上的整齐划一、统一、是不可分割的“一”。所以说,教会,包括基督教两会所属的教会是属神的、一个的、整体不可分割的,不可出于小团体利益闹“独立”,不可因着一些人和事而意气用事闹“独立”的。

据报道,最近天主教教宗方济各邀请全世界的信徒在2019年10月份每天诵读玫瑰经(《圣母圣咏》),恳请圣母马利亚和圣弥额尔(击败撒但的天使长)保护教会免遭撒但达到分裂基督徒团体的目的。为此,教宗将他的书面呼吁交给全球祈祷网络(国际祈祷福传会)傅德立(Frédéric Fornos)神父,使之传播开来。由此可见,基督教(天主教、基督教新教、东正教)确实面临一个撒但妄图分裂教会的严峻问题。而其中的表现之一就是教会内部的所谓“独立”倾向。

所以今天的读经心得和各位谈谈关于教会或个人在教会中闹“独立”的话题,请大家赐教。

一、教会的“独立”倾向和问题。

教会或教会中个人闹“独立”,一是指极少数地方出现的基督教两会所属的教会以“属地管理”为名,或对两会“有想法”,试图脱离本地基督教两会,自成一统,不服从基督教两会的领导和管理,闹独立的一种倾向;二是在基督教教会中有的教牧人员“自我感觉良好”,或对教会有意见、产生分歧,于是就拉出一群人另开“自留地”独立成立“教会”。这两种现象我们姑且称之为“独立”、或“独立”倾向。

闹“独立”的教会,或者说是个别教会的掌权者、个人,原本就是隶属于本地基督教两会,有的人还曾经或目前还是两会的负责人之一。他们和那些没在政府宗教管理部门和两会注册、备案、没获批准,游离于基督教两会之外的教会、聚会点、家庭教会等不一样,因为这些教会本身就是“独立”的,不在两会体系的。这个问题不在我们的讨论之内,我们主要还是说两会所属的教会。这些极少数闹“独立”的教会和个人在体制上属于两会,有的是自成立那天起就是一直在两会的体制内。我们今天说的主张独立的教会(人)除了对两会、对教会有意见、有想法之外,其主要理论和法理依据就是“宗教属地管理”的法条,为其脱离本地基督教两会,不接受两会的教务管理、财务监督管理、神职人员按立管理、教会的主要负责人教职管理、神学管理等为理由,其实质就是拒绝联合礼拜,拒绝三自原则,拒绝中国共产党和政府领导下的中国基督教两会管理体制,是一种很危险的宗派主义回潮的倾向,值得引起高度注意和警惕。

比如,有的教会长久不对外进行财务账目公开,两会听到信徒反映后,加以过问,他们就以“属地管理”、教会“财务自己管理”为由,拒绝基督教两会对教会的财务进行监督管理;有的教会未经两会同意就以“属地管理”为由,擅自更换教会主任牧师和教会其它神职人员;有的教会以“属地管理”为由不服从两会的各项安排,自封“三自”,阻挠牧师传道牧养,使教会的各项事工和圣工停顿;有的人对教会在管理、牧养、资金等方面有看法、有意见,从而和教会对立、纷争,甚至制造分裂、结党吵闹,要求“独立”、实施“独立”等等,造成很不好的影响。

二、“独立”的借口是站不住脚的。

为什么把这些现象称之为“独立”?就是如上述列出的。闹“独立”者好像挺“有理”,言之凿凿。他们表面上喊拥护政府“宗教属地管理”、拥护三自原则,实际上是利用国家宗教事务管理条例的“属地管理”法条、歪曲、利用基督教“三自”原则,把属地管理当做自己闹分裂、闹独立的挡箭牌、放大个别两会、教会的缺点、问题甚至是错误、失误等,把基督教三自原则当做自己“搞自留地”、自立山头的挡箭牌,从而达到脱离神、脱离基督教三自两会的目的 。

我们在谈到“独立”的时候,就必须不要回避前面所说的“属地管理”法条。既然极少数要“独立”的教会(人)嚷嚷“宗教属地管理”而拒绝基督教三自两会,那么我们就撇开别的问题不去赘述,重点来看看什么是宗教属地管理、怎么样理解宗教属地管理:

“宗教活动场所经批准筹备并建设完工后,应当向所在地的县级人民政府宗教事务部门申请登记。县级人民政府宗教事务部门应当自收到申请之日起30日内对该宗教活动场所的管理组织、规章制度建设等情况进行审核,对符合条件的予以登记,发给《宗教活动场所登记证》。

宗教活动场所的登记机关是县级人民政府宗教事务部门。设立新的宗教活动场所,无论是哪一级宗教事务部门批准的,都应由县级宗教事务部门登记,这体现了属地管理的原则。”(引自江西民族宗教事务局)

请注意:属地管理是指县级以上政府宗教事务管理部门对教会等宗教场所的依法行政管理,比如要依法创建一个新的教会、设立新的聚会场所、举行大型的聚会活动等,需要属地的有关政府部门批准和许可、备案等;不是由属地政府宗教管理部门包办代替基督教两会的职责职权。请问全中国哪个教会的主任牧师、牧师、教士等神职人员是由地方宗教事务管理部门,比如民族宗教局来任免、来按立的?属地管理不是政府大包大揽,不是政府取代地方两会,而是凯撒的归凯撒,上帝的归上帝!

 “管理宗教事务不是干预宗教界的内部事务,而是管理与公共利益、国家利益相关的事务。管理的目的是保护正常的、合法的活动,制止非法的活动,打击犯罪的活动。”(《光明日报》)

我们的各地基督教教会实际上是由政府和两会在不同方面的双重领导体制,政府有关部门比如民宗局,负责的和两会负责的,各有侧重,是不一样的。片面的强调“属地管理”,闹“独立”是违法违规的。

这才是宗教属地管理。

而且“独立”者也心知肚明,片面强调“属地管理”实际就是把教会变成了脱离政府管理、脱离宗教团体(两会)的管理,形成无人管理,无组织管理的“法外之地”、“教外之地”,使教会处于一个分裂的危险边缘。

闹“独立”者应该知晓:“耶和华的眼目,无处不在,恶人善人,他都鉴察。”(箴言 15:3)神家的事体为大、传福音的事体为大,不要因小失大,不要不念主的事工、心胸狭隘、不顾全局;也不要自以为得计、心内窃喜,你那点私心神岂不鉴察?既然如此,就不要做不得神喜悦、不得人心的事情了。所以说闹“独立”者的借口、他们的行为,于情于理、于法于规、于神于人都是站立不住的。

(未完待续。本文作者为特约/自由撰稿人,观点不代表福音时报,请各位同工不吝赐教。)

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