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云里与雾里——“农村教会讲台侍工谈”之四

这篇不是交流气象话题,而是讲道主题——

上世纪九十年代,笔者初到主前,鸡卵大的灯泡昏黄的亮着,讲道人把经文磕磕绊绊读完,就不再多看一眼,就开始滔滔不绝,一泻千里;真是想到哪讲到哪,讲到哪我们听到哪,然后都说好,真好!因为那时就是有人站起来读读经就很不错,就很受感动。

今天农村教会的许多讲台上,或讲台上许多讲道人,仍这样风派,坚定不移的持守着三十年前的传统,岿然不动。一开始十分钟还和所读经文有点关系,很快就话题一转,一飞冲天,如野马脱缰,风筝断线,壮志凌云去了。一个小时下去,一堂课下来,突然出现在你面前,或仍然下落不明……

越这样的讲道人越能讲,越有的讲,每每超时,还意犹未尽。我就想起自己的“唱功”。有的讲道人喜欢在讲道中串唱一曲,添彩不少。我从不敢让大家冒这个险。因为我唱歌跑调,从济南能跑到云南,从云南出国到越南。我怕自己跑调,把众人都带跑,十天半月回不来,耽误聚会。

我虽不能标准的唱下一首歌,但我没有不会唱的歌,因为我彻底乐盲,不受曲所限,不被调所管,想咋唱就咋唱,自由一派。

许多讲道人之所能云来云去,自由潇洒,就是因为主题不敢惹他,不受其限,想咋着就咋着。甚至所读经文,也不过点缀,不是经上说了啥,而是我想说啥,或我想到了说啥——

看起来他们很有的讲,听起来讲的也对,并且好像什么都讲了,但细一琢磨,他们又好像什么都没讲。就像蚂蚱似的,漫无目的,毫无目标,东南西北,不一定哪方向的乱蹦。还感觉很好,把自己感动得不行。

乐盲唱歌啥都能唱,因为他不怕跑调;“云法”讲道人,啥都能讲,因为他不怕跑题。唱歌跑调我们说他唱错了,讲道跑题我们却很难判定对错,因为他讲的都是神的话,只是更神,神到自己也不知道讲了啥,要讲啥。

上一个世纪在农村这般云式讲道,或者叫云道,尚无不可。因为那时教会开放不长时间,久旱逢雨,给点阳光就灿然,听到讲道就受感。就像那时候人的肚腹,来个馒头填一下,就喜得不舍得消化。但今天这年代,吃饭已不叫吃饭,根本就是吃菜,所谓“饭”已成辅食点缀。

今天电脑、手机、播放器,更有免费的各样属灵书籍,你要听哪位顶级讲道家讲道,手指一点,立马眼前,且是一对一的专讲给你听。

今天待客再用大馒头大白菜,客人看一眼就会说“早饱了!”今天在讲台上再云来云去的讲,叫人雾里来雾里去的听;讲的云山雾罩,听的莫名其妙,已绝对不行。他们会不停的看表,因为“早够了!”

今天对讲道人是最好的时代,也是最不好的时代。最好的时代是因为你不缺学习的资料,参考的书籍,长进的契机;最不好的时代是网络面前人人平等,你所知道的信徒也一样能知道,并且名家满天飞,你的挑战书成堆……

经上说:“……作无愧的工人,按着正意 分解真理的道。”(提后2:15)讲道偶尔跑题也难免,正如再好的歌手也偶尔跑调一样,算是正常。但一个毫无主题意识,甚至弄不懂“主题”是啥,更至不管所读的经文到底讲了啥,就在台上想到啥说啥,绝不是“按着正意分解真理的道。”

主题内是焦点,一切的组材都绕着她转;主题外是框架,一切的组材都受其所限。即便是释经式讲道,也有每句要讲,重点要强调的,虽散但不乱,用心体悟,着意把握,收放自然。

唱歌常跑调的人,大多不识谱,不懂调;讲道常跑题的人,也多在认知上有问题。或受文化水平所限,解不开主题这道题,懵懂与“主题是啥?”或对所讲的经文略知一二,并未真懂,一切都是摸索着来,久之成习,习以为常,觉不出有啥不对了。

今天的农村教会,因受众水平的不断提高,对讲台供应的要求自然也水涨船高,讲道人如无危机意识,不断提高充实自己,不断提升自己服侍水准,而抱残守缺,因循守旧,不思进取,必在时代的挑战面前,败阵下台——

云里讲,雾里听,八竿子打不着的时代已告结束;清楚讲,明白听是今天讲台对工人的基本要求。能达此要求者上台,不达者别硬着头皮上,厚着脸皮讲。而是要硬骨强筋,厚积薄发!

注:本文为特约/自由撰稿人文章,作者系山东一位传道人。文中观点代表作者立场,供读者参考,福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流!

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