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避免教会的纷争

争吵
争吵

教会和其他团体不同的是,它没有明确的规章制度,所有信徒包括执事、同工及教会负责人都只是以圣经的教导处事为人和管理教会,而教会的纷争也常常就出现在这里。每个人都会套用圣经的话来维护自己的观点或为自己的错误辩解,甚至指责别人,也不管用的对与错。常常会听到同工说,教会真是个让人头疼的地方。似乎教会的纷争是经常有的,而教会信徒的流失也与教会的纷争有很大关系。比如某个牧师因为纷争走了,就会有信徒再也不来了;诗班班长走了,班员也跟着走了;也有信徒因为反感教会的争执吵闹,再也不来教会了,等等。

究竟是什么原因让教会这个讲爱讲包容的团体常常会出现纷争呢?

刻意表现

现实中我们会看到文化层次高的人,接受事物的能力强,也容易看透事物。他们既不在小事情上纠结,也不会在大事上执着。他们懂得给人和事留余地,留时间和空间。毕竟这个世界上人能解决的问题不多,大多都是时间解决了问题。所谓时过境迁就是这个道理。毕竟我们来到神面前的初衷不是为了要争个什么。但不是每个人都能想得这么明白,因为教会不讲文化层次,不讲文凭,神呼召人也不是按人的学识,教会是由文化层次不同甚至差距很大的人组成。总有一些人在教会大大小小的事情上纠缠不清,既理不出个头绪来,又盯着不放。不仅自讨苦吃,也搅扰得别人不得安宁。更有甚者,如果自己失了理,就会感觉好像丢了面子,为了这个所谓的面子又会掀起新的风波……如果是这样的话,何止是忘记了初衷,而是离神的道越来越了。离弃了神的道,就等于离开了神,即便人在教会也没有任何意义了。

如果在自己所行的事情上既不荣耀神的名,又给教会造成负面影响,那就需要扪心自问:究竟是为了什么?虽然说教会有很多平台,但每个平台都不是展现个人的地方,也不是以人的意念作为的地方。神注重的不是人的能力,而是人的质朴和诚实,只要我们以真实的自己面对神,面对人,面对事工,神就悦纳我们。不用刻意表现,也不要在教会找存在感,更不要在教会找优越感。这样只会让自己失去神的祝福,失去天国的福分。

盲目的服从

虽然说在教会是需要顺服的,但盲目的服从也是不可取的。盲目服从的结果是会让教会形成不同的阵营,从而导致更大的纷争。

我们常常会因为某个人在某个位置上而去盲目服从,没有分辨。在教会不要实现个人理想,教会也不是实现人的想法的地方。教会是成就神旨意,显明神的救恩,彰显神爱的地方。神从这个世界呼召我们,我们来教会侍奉、敬拜神是对神呼召的回应和当尽的本份。成就我们的是神,没有人能解决我们与神之间的问题,也没有人能阻隔我们与神的关系。不盲目服从最重要的一点就是,凡事以神的念为念,以圣经的教导为原则,立定心志站在神真理的道上,坚信一切都在神权之下。

盲目服从会让自己陷在罪里。撒母耳记下六章记载了乌撒扶约柜的事件。作为祭司的亚比拿达家族应该是很熟知律法的,他们应该明白约柜既不能用车拉,更不能去摸,也不能随意观看。但却因为服从大卫这位君王的要求,而忘记了神的命令,使乌撒死在了约柜旁边。试想一下,乌撒赶着牛车,车上放着约柜。走着走着牛突然就惊跳起来,车子随即失去了平衡,此时乌撒心中的重中之重就是约柜,处于人的本能,他立即伸手去扶约柜,这时却出现了意想不到的事情。

让人看似乎乌撒没有错,但乌撒却实实在在地触到了约柜,这就是他的错。

盲目服从最终受亏损的是自己,若人人都能明白清楚这一点,教会也就少了纷争甚至是分裂。

站在真理的道上,用爱去包容

要想避免或减少教会的纷争,就要达成一致,但在任何团体想要达成一致,毋庸置疑是很难的,那就让我们用爱去包容。

所谓爱首先是接纳了对方,不看他的错误和缺点,也不以此相待,而是用爱心去激发引导对方的长处和优点,从而使彼此的关系更加亲密。

神拣选我们不是因为我们有多么完美,多么优秀,而是他因着爱我们而接纳了我们一切的缺点和不是。我们也当彼此相爱,在爱中连接,在爱中责备、鼓励,彼此搭配,侍奉敬拜神,让神的义在我们身上成就。

减少教会的纷争,当从每个人做起。哥林多前书3:6-7节,我栽种了,亚波罗浇灌了,唯有神叫他生长。可见栽种的算不得什么,浇灌的也算不得什么,只在那叫他生长的神。如果我们不是行在神的旨意里,是没有果效的。因此放下自己,看自己不过于当看的。把自己放在合适的心理位置上,坦然面对教会的人和事。谁对谁都不重要,重要的是要面对神。只要在神面前能站立得住,就能在任何环境里站立得稳。

注:本文为特约/自由撰稿人文章,作者系陕西一名传道人。文中观点代表作者立场,供读者参考,福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流!

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