十分之一是神的

凡你所赐给我的，我必将十分之一献给你。（创28：22） 

圣经最初提及十分纳一的人物是亚伯拉罕，他战胜后归来，有至高神的祭司麦基洗德带着饼和酒出来迎接。伯拉罕把所得的拿出十分之一来给麦基洗德。 

圣经第二次提到的十分纳一人物是雅各，雅各在伯特利向神许愿：你所赐给我的，我必将十分之一献给你。可见十分纳一的制度由来已久。 

新约并不反对十分纳一，而且希伯来书第七章，说明麦基洗德是长远的祭司，与主耶稣基督相似。而麦基洗德在律法时代之前，便领受了亚伯拉罕的十一奉献。新约说明这是应该的事。故此，十分纳一的制度，新约显然赞成。 

玛拉基先知说：我们若不十分纳一，就是拿取神的供物，这是一项严重的罪行。但若乐意纳上，则神必敞开天上的窗户，倾福下来，甚至无处可容。这是物质的福，但比物质的福气更大的，乃是的属灵的福气。神能将各样的恩惠，多多加给我们，使我们凡事常常充足，能多行各样善事。又增添我们仁义的果子，叫神的名得荣耀。 

但我们必须相信神的话语，坚定不移。因为魔鬼的诡计很多，有时故意用穷困来攻击我们，使我们停止十分纳一。 

有许多基督徒，在收入丰富时，欣然十分纳一，但在收入减削或遭遇疾病痛苦的时候，就不肯十分纳一了。结果乃是上了魔鬼的当，失去神的赐福。 

应当以约伯为榜样，他在痛苦的候，仍然不离弃神。神就到底使他转祸为福，甚至在物质方面，神也加倍地补偿他。在信靠主的人，灾难不过是神的试炼和管教而已。基督徒怎可以因为穷困，而停止十分纳一呢？ 

基督徒必须纳上十分之一，因为要有管家的职守。基督徒既是神的管家，受神重大的托付，必须爱念教会，如同爱念家庭一般。世人有谁不爱家呢？爱家的证据之一，就是养家。圣经既然提过，我们要使神的家有粮，我们怎可以不尽力十分纳一，去供养教会呢？教会乃基督徒属灵之家，基督徒应当好好的负起仆人管家的责任。管家的职守，必须包括财务上的忠心，这是无可否认的事。

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系广东一名牧师。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！