地区版

阅读《基督教史(上卷)》(9)教宗权势的衰落

《基督教史》中文版
《基督教史》中文版

在上一次分享中我们讲到,随着英诺森三世的出现,教宗的权力达到了顶点。在本次要分享的《基督教史(上卷)》第33章讲到,到了十四、十五世纪,新的经济和政治局势为教宗带来了挑战,并导致教宗丧失了许多权力,甚至成为了世俗政府统治的工具。

信用制度、贸易和生产令资产阶级的权力日益强大,资产阶级强烈渴望一个强大的中央政府,因为这会保护贸易、镇压强盗、规范货币制度和结束小规模的战争。君主集权制随之发展起来,在这个过程中,一些现代国家形成了。

在现代国家形成的过程中,民族主义成为一个重要因素。以前,大多数欧洲自认为是一个城镇的居民,但是如今人们更多地谈到国家。比如,法国的居民开始有了一种有别于欧洲其他居民的共识;阿尔卑斯山的一些村落起义,建立了瑞士联邦;德国虽然还没有统一,但其内的许多人开始自认为是德国人……

民族主义削弱了教宗的普世权力。如果教宗支持法国,那么英国人就不会听命于教宗,甚至会反对他们;如果教宗不愿意服务于法国的利益,法国人就会选出一位敌对教宗。最终的结果是,教宗制度大大丧失了它的声望与权威,许多人希望由教宗之外的其他人来改革教会。

1348-1350年欧洲发生的大瘟疫也冲击着教宗的权威。当时,整个欧洲死掉了三分之一的人口,许多人对信仰产生了怀疑。还有,拜占庭帝国被穆斯林攻陷,这也对教宗的势力造成了打击。

接下来还有更悲惨的事情。自卜尼法斯八世开始,教宗与法国之间有严重的冲突,这位教宗在想要使用革除法国的统治者腓力四世的教籍之际,腓力四世先行一步,绑架了卜尼法斯八世;后来这位教宗被人救出,但是他不再有以前的威望了,不久就去世了。下一任教宗本笃十一世想要采取和解的方式,他既讨好法国的统治者,又不想损毁前任教宗的名誉,结果腹背受敌,据称被人毒死了;接下来的软弱的教宗克莱门五世完全向法国皇帝腓力四世妥协,成为法国世俗政权统治的工具,他还成为了逼迫圣殿骑士团的帮凶;接下来的多位教宗,都身陷法国,住在阿维尼翁,而不是在以前教宗所居住的罗马。

到教宗格列高利十一世时,他在凯瑟琳的帮助下,经历了重重难关,终于回到了罗马。他去世后,意大利人乌尔班六世当选为教宗。出身卑微、生活简朴的乌尔班六世对教会进行了一系列的改革,他斥责了神职人员利用教职谋取财富、买卖圣职、任人唯亲、枢机主教的铺张浪费等罪恶,结果得罪了许多枢机主教。这些枢机主教逃出了罗马,并且否认了时任教宗的合法性,他们另外推选了一位教宗。此时,历史上第一次出现了由同一个枢机主教团选举出的两位教宗。

有了两位教宗,西方的所有基督教国家需要在两位教宗之间做出自己的选择,加上利益集团之间的冲突,由此导致了西方教会的大分裂。从此,“群羊归一牧”的教宗时代成为过去时。

注:作者系江苏一名基督徒。文中观点代表作者立场,供读者参考,福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流!

版权声明

凡本网来源标注是“福音时报”的文章版权归福音时报所有。未经福音时报授权,任何印刷性书籍刊物、公共网站、电子刊物不得转载或引用本网图文。欢迎个体读者转载或分享于您个人的博客、微博、微信及其他社交媒体,但请务必清楚标明出处、作者与链接地址(URL)。其他公共微博、微信公众号等公共平台如需转载引用,请通过电子邮件(tougao@fuyinshidai.com)、电话(010 - 5601 0819或025-87770337)或微信(fuyin20062019)联络我们,得到授权方可转载或做其他使用。(更多版权声明

相关推荐

为你推荐