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巴珊山夜话(79)学会自我“疗伤”

人的一生,风风雨雨、奔奔磕磕,
不如意十有八九,总有不如愿。
几乎没有人心灵不受伤,没有人身心不疲惫。
被伤过的那颗心、错过的那班车、
远离的情感、逝去的亲人、
羡慕嫉妒恨、被误解、被论断,
会有好些、好些……

一位传道人,在神学院学习期间,“后院起火”:她所负责的教会有人靠着帮派,拉起了几个人“造反”,罗织了莫须有的几条“罪状”告歪状,试图取而代之。而其中的上级基督教两会也有负责人参与,这样好像是上下在勾结搞非组织活动。消息传来,她很伤心。多年前她辞去在国企的“铁饭碗”,毅然到教会专职服侍,一心扑在牧会上,起初连工资都不要,还要倒贴这个负债累累的教会;没有双休日不说,自从到教会连续几年没有在家过年;对基督教两会也是顺服领导的管理。怎么就会这样呢?她不理解、不服气,痛哭了一场,一个人躺在宿舍的床上不吃不喝,跟主不停地祈祷、诉说;甚至说,主啊,你让我死得了,我实在是太难了!就这样她整整躺了三天。

迷迷糊糊中听到有声音告诉她:“你死都不怕,还怕环境吗?害怕人为的困难吗?”她说:再苦再难我也不能随意流露啊,就会跪在十字架前流泪祷告和神倾诉、祈求,把主当作自己最知心的朋友。无数次,她总会用所信的真道“自我安慰”、“自我疗伤”,擦干了眼泪挺起腰杆,出现在人们面前的还是那样一个意气风发、不知疲倦的传道人。

解铃还须系铃人。自己系的铃自己解,学会自我“疗伤”是我们信仰和人生的必修课之一。

面对心伤,还需心药医。这就是靠主自我抚慰、自我“疗伤”,不要在坚硬的盔甲下隐藏着自己的伤口,要面向神剥开伤口,向祂交托。自己的痛,自己知道;自己的心伤,还需自己来治愈,才最为安全,最为快捷。

自我疗伤,是一个经受考验、经受磨炼的过程。无论你多努力、多尽力、多勤勉,都无法使那些“鸡蛋里挑骨头”的“喷子”不来找毛病、来论断你、来攻击你。虽然我们真的不知和不理解,甚至疑惑人生为何让你我经历如此境遇?神在哪里?

人生之路,命运叵测,前面会发生什么我们不知道,只有神在掌握着。我们每个人都在努力前行,然而,努力并不代表就一定拥有成功和幸福;很多事情,只能尽人事听神命,尽自己最大努力,就是给生命最好的答卷。

学会在落魄和受伤时安慰自己,学会在困境里拥抱希望,何尝不是一种自我“疗伤”的方式。

人生不易,有的时候会伤痕累累。尽管如此, 我们总还要鼓励自己、鞭策自己、抚慰自己,靠父神、靠主来自我“疗伤”——“但我要医治你们的创伤,要使你们康复。我——上主这样宣布了。”(耶利米书30章17节,现代中文译本圣经)“这样,我在你们中间,因你与我彼此的信心,就可以同得安慰。”

不要放弃信仰的坚定、不要怀疑神的公义、不要忘记我们的靠山是主基督、不要忘记人在做神在看,不要放弃好好生活,不要放弃那初心、不要放弃奋勇向前。

自我“疗伤”,除了父和主以外,不要寻求同情、理解和帮助,自己的伤靠自己在基督里来医治。主是最伟大的医者,他不仅仅是医治我们的身体,更医治我们的灵。而这种医治是体现在我们自己被圣灵带领来自我“疗伤”的,不要想主亲自来按手医治你的“内伤”,其实你的自我“疗伤”就是主在我们的心里做工,就是主在医治我们。如果我们只是处在悲伤中拔不出来,那就是放弃了主的医治,所以我们要学会自我“疗伤”。

我们还记得主基督那最后的时刻吗?马太福音26章记载:耶稣同门徒来到一个地方,名叫客西马尼,就对他们说:“你们坐在这里,等我到那边去祷告。”  于是带着彼得和西庇太的两个儿子同去,就忧愁起来,极其难过,便对他们说:“我心里甚是忧伤,几乎要死;你们在这里等候,和我一同警醒。”他就稍往前走,俯伏在地祷告说:“我父啊,倘若可行,求你叫这杯离开我;然而,不要照我的意思,只要照你的意思。”在自我“疗伤”方面主基督是我们最好的榜样:即使生命没有了,也坦然面对,交托给父神。

自我疗伤好的做法有N多种,我们可以去旅游、去购物、去改变自己的发型、去找人聊天、去读书、去高山之巅、大海之畔高喊、高歌……其中还有一种方法就是自我安和在神那里找到答案。不需要其他人的同情和安慰、不需要世俗的答案,只需要三一神的安慰和启示,同时更要体现在自我安慰上,不能自我安慰的人,何谈自我疗伤呢?适当的有点“阿Q精神”未尝不可。

不管用什么方法来自我“疗伤”,都不要忘记最终还要靠主得胜。

自我疗伤也是自己靠着信仰解开心中那个“扣”、那个“结”,放下自己的包袱,放下缠累,轻装上阵。咬咬牙,爱谁谁,继续走;挺起腰杆,站直了,刚强壮胆,不要等着别人来扶你,不要等着别人来安慰你,要懂得自己擦眼泪,自我疗伤。正如《红灯记》里面的一句唱词那样:“擦干了眼泪、埋葬了同伴的尸体又上战场。”真的要有这种精神!忘记挫折失败、坚持走完这条路,坚持那曾因信而有的远方,才能迎来希望的曙光。

狮子感染疟疾时会啃咬金鸡纳树皮,此种树皮含有金鸡纳霜素,是治疗疟疾的特效药;鹿闹腹泻时会食用槲树的皮和嫩枝,槲树里含有鞣酸,能够止泻;长臂猿受伤后常把香树叶子嚼碎成一团,湿敷在伤口上,达到消炎效果……

人生中会有许多的委屈、攻击、论断、被不理解等等,你做的再好、再完美,也会被小人击打,甚至会出现《楚辞·卜居》说描绘的现象:“蝉翼为重,千钧为轻;黄钟毁弃,金釜雷鸣;谗人高张,贤士无名。”这就是世界!公道不公道,只有天知道。

我们也要会用相对严格的标准要求自己,自律、自强、自立、自爱,不要甘于落后、不要常戚戚、不要总是沉浸在痛苦和忧伤中,那样无济于事还伤身心。让自己越来越优秀的办法,除了自身不懈地努力,更重要的一个方面就是学会靠主自我“疗伤”,激励自己,促使自己摆脱懊恼、摆脱伤害,战胜挫折。成功最大的捷径之一就是学会自我“疗伤”。

不要太多的自怜自艾、不要太多的悲怨凄心、不要太多的呻吟辛苦,只有学会靠神、靠主自我“疗伤”,只有靠主圣灵带领用坚强的毅力自我“疗伤”、自我“舔舐”,只有擦干眼泪、抚平伤痕,只有向前走去、走去,向着标竿奔跑、奔跑。

自我“疗伤”、自我保护、善待自己,学会使自己在基督里过得好一些,不要把自己捆绑在乱七八糟的那人、那事上,泪眼婆娑、悲悲切切中还是一地鸡毛,这样不值得,要尽量的“拔出来”、超脱出去,以自己刚强的一面、阳光的一面荣耀神。

学会自我疗伤,是一件很难的事情,因为人往往会陷在悲痛和受伤害之中而不能自拔,这需要有信仰方面的信心,也需要有很好的心理素质,更需要有靠主的决心,是一个慢慢经历和慢慢学会的过程。

自我“疗伤”是一种内在的力量、是一种不可摧毁的精神、是来自于信仰的钢铁意志,是谁也夺不走的!学会自我“疗伤”、能够自我“疗伤”的人是勇敢的人、是“可怕”的人、是刚强勇毅的人、是不可夺其志的人,更是我们三一的神所喜悦的人。

走自己属灵的路,让别人去说吧!奔跑起来,把那些嚼舌根子的人远远地甩在背后,“弟兄们,我不是以为自己已经得着了,我只有一件事,就是忘记背后,努力面前的”!

(本文作者为福音时报特约撰稿人)

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