临终追思掺有迷信活动，会带来什么影响？

有人曾问孔子关于孝的具体内容是什么？孔子告诉他们：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”显然，单从孔子的教诲中就可以使我们看出我国是一个非常注重厚葬，且非常注重祭祀礼仪的国度。当然，生活在这个环境中的基督徒也不能例外，也要按照传统习俗进行厚养、厚葬，以及慎终追远。

然而，基督徒在进行厚葬，以及慎终追远的时候，也会遇到一些麻烦和难题。什么样的难题呢？就是一些关于临终追思的礼仪礼节往往带有严重的拜偶像、迷信的成分在里面，很多不符合圣经的要求和教导。比如，磕头、撒纸钱、烧纸钱、放置祭祀物品等等，这些都带有极严重的偶像成分，令基督徒很纠结，无法照做。

由于这些习俗已经根深蒂固，几乎人人都知道，也早已经成为了习惯。所以，有些基督徒虽然不情愿参与这样的事情，但有时候迫于无奈，不得不做，或者就是根本拒绝不了。比如有一位肢体就遇到了此事。这位的肢体的婆婆去世，由于婆婆也是基督徒，所以在未去世之前就定下遗嘱，若去世就按照基督教的仪式办理后世。

于是，这位肢体的婆婆去世之后，便邀请教会前来商量后世，教会对他们说得也很清楚，既然交由教会办理，那么就应当按照教会的规矩办，不能有迷信，如磕头等。他们的家属也都同意，并且广而告之。但是，在举办追思的当天，一些家属并没有遵守约定，有人执意磕头、烧纸钱等。参与的肢体虽然很气愤，但也无可奈何，也无法强行阻止。

再比如，一位弟兄，他的妈妈去世。按照弟兄的意思要按照符合圣经的原则办理丧事，因为不仅自己信主，其妈妈也信主。但，家人、娘家人不同意，执意按照传统习俗，该怎么办就当怎么办，一样也不能少。在此种情况之下，弟兄只能照办，不仅整个丧事中伴有迷信等活动，就连他自己也有深度的参与。虽然弟兄很不愿意如此办理，更不愿意参与，但极其无奈，由不得自己，因为若不办后果严重。

其实，这样的事情，并非只有以上肢体们遇到，乃是很多的肢体们都有遇到这样的事情。尤其在一些非基督化的家庭中，更是极为普遍，因为不是他们一个人做主，乃是还有其他的家人。因此，面对这样的事情，肢体们常会有一个疑问。什么疑问呢？不是关于追思中能否有拜偶像、迷信等之事的疑问，这些他们都知道不能有，也不能参与；所以对他们来说，他们不会支持，甚至会厌恶。

他们的疑问乃是若被迫参与了那样的事情，那对自己以及去世的亲人会有什么样的影响？甚至有些人会担心，会不会因为被迫参与了那些事而导致自己或者是去世的亲人不得救？对此，我们可以怎样回答呢？又该对他们表明什么样的立场呢？主要有三个方面要说清楚：

一是关于如何追思的问题要说清楚。对于基督徒而言，在为亲人举办后世的时候，尤其是为去世的基督徒亲人举办后世的时候，要有所选择和保留，不能够带有偶像的成分，以免成为了宣扬偶像的活动。对于没能够按照圣经原则来办理丧事的人，虽然有各自的理由，但事实改变不了。所以，从此事的角度来说，对上帝是个亏欠，人应当在上帝的面前悔改，祈求赦免。

二是关于能否得救的问题。我们可以告知当事人，人得救靠的是什么？这一点当事人一定要清楚，人得救靠的乃是耶稣基督及其宝血，正是因着耶稣基督的救赎，人才得以得救；而且，祂曾应许我们，“既然爱世间属于自己的人，就爱他们到底。”（约13:1）因此，人的得救既然靠的是耶稣基督，与偶像无关，那么即便是不经意间、或者是无奈之下做了违背圣经的事，那也不至于动摇人得救的地位。

三是关于后续影响的问题。做了或者是参与了那些事，虽然不至于决定着人的得救问题，但对人不是没有影响。会有什么样的影响。首先是人在上帝的面前难以交代，亏欠了上帝，因为毕竟没有按照祂的旨意行。此外，甚至可能要因此付出一定的代价。然后是人在世界上没有好的见证，以至于对福音的广传、教会的名声、上帝的荣耀等方面都会带来一定程度的负面影响。