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“洪道” 的文章列表

林鸿信博士所著之《圣神论》一书立论明确、角度新颖、资料翔实、深入浅出，是一本难得的好书。本书的“圣神”乃天主教用语，新教谓“圣灵”，因此本书是一部论圣灵的著作，并且是从系统神学与圣经神学的角度来论述。

就大众型布道而言，我们应当更加注重会后的跟进工作，因为布道大会不可能将全备的福音深入到每个听道的人心中，而真正的决志必须是在领受神道之后的一个清楚的转向；就个人性布道而言，我们需要传递布道的异象、热忱以及方法，前二者可以透过一般性的讲道来传递，后者却需要适当的培训。

由于本教会是属于保守的传统教会，又因着主要精力放在培训方面，相对来说，布道事工便显得比较薄弱，现阶段的工作仍停留在堂会布道，就对象来说，只是一般性的大众。

耶稣并没有放弃自己的神性，而是自我限制，而这种自我限制应该就是其神性俯就人性的结果。这是一方面，从另一方面来看，耶稣在登山变相、在海面上行走等超自然事迹中彰显了自己的神性，但奇妙的是，耶稣在彰显其神性的过程中，其人性并未受到损毁。这说明神人二性的结合，对于人性来说亦是一种明显的提升。

诚然，基督教真是独一无二的真宗教，但除非她能被人的头脑所理解，否则无法显示出她的独特性。这就告诉我们，在看待世俗知识的问题上，我们必须小心甄别，看哪些是与圣经真理不冲突，且可以成为言说真理的载体的，我们就加以保存并恰当地运用。

基督的再来对于撒旦及其爪牙来说是真正的世界末日，但对于上帝子民来说，则是新的开始，意味着新天新地与新耶路撒冷的荣耀景况。在基督复临时，基督不仅是拯救的主，同时也是审判的大君王。他是曾经被杀的羔羊，却得了权柄、荣耀、尊贵，当他得国降临的时候，要终结历史，并带下荣耀的复兴。

使徒保罗在基督教会历史中绝对是一个重要的人物。保罗的重要性不仅在其宣教的实际行动，更是在其撰写了十三封新约书信。保罗所写的固然是基于主耶稣的生平事迹与旧约圣经的教导以及与其他的使徒相一致，但也有新的发展。

第四福音书也就是《约翰福音》，这卷书的作者，一般认为就是跟耶稣最近的十二门徒之一的使徒约翰。在约翰的笔下，耶稣不仅仅是一个真实的历史性人物，更有着超历史的内涵。因为耶稣绝不是普通的历史人物，他并非只是历史伟人中的其中之一，而是独一无二的存在者。

旧约圣经中的耶稣基督是隐藏的，从时间方面来看，旧约时期即是耶稣基督降生之前的历史时期。在旧约时期，耶稣虽未降生，但有关他的预言却比比皆是，愈到后期愈加频繁，这种频繁的频率也预示着基督的降生已经迫在眉睫。

春节期间就不同了，无论是去亲戚家还是邀请亲戚来自己家作客，相互之间都有一些叙旧的时间，因而也就有了充足的传福音的机会。那么，我们该如何有效地把握住这些机会，借助这些机会更好地分享主的福音，让亲戚朋友们能同蒙救主之福，同得救恩之乐呢？