疫情下再次思考人生

“今天讲的是空，人生的空，窄如手掌，像一片雨雾，像花，像草。草必枯干，花必凋谢，唯有敬畏耶和华的会永远长存”

日前，张学军牧师以《基督徒怎样面对灾害》为题，在网络上与会众分享了人生的虚空和短暂：人的生命都在神的手中；要用神的话喂养和浇灌自己；在这非常时期，更得为主做工，牧羊好羊群。

首先，他引用了一些经文，讲述了人生的4个特点：

1.短。 在你看来，千年如已过的昨日，又如夜间的一更。 我们经过的日子，都在你震怒之下。我们度尽的年岁好像一声叹息。 （诗篇 90:4，9）人生非常短，一千年仿佛一更天，而一更天是三小时。

2.快。其实明天如何，你们还不知道。你们的生命是什么呢？你们原来是一片云雾，出现少时就不见了。 （雅各书 4:14）张牧师讲了他自己的切身体验：他去长白山看天池，云雾很短，有时只有3秒钟，一转身就没了。

3.虚。至于我，我必在义中见你的面。我醒了的时候，得见你的形像（见或作看），就心满意足了。（诗篇 17:15）这里他解释到：我醒了的时候，是什么时候？离开这个世界，我到神那里就醒了。而梦境当中的事情不是真的，所以人生是虚的。神的真体是怎么样，人今天看不见，是模糊不清的，而当我们进到天国见到神和他在一起，大卫说那个时候才心满意足。

4.空。你使我的年日，窄如手掌。我一生的年数，在你面前，如同无有。各人最稳妥的时候，真是全然虚幻。世人行动实系幻影。他们忙乱，真是枉然。积蓄财宝，不知将来有谁收取。（诗篇 39:5-6）这里用了两个“幻”。他举了个例子：木偶戏里布上的影子是后台的木偶投过来，是幻影，不是真的，人生是空的。并且人的生命和上帝永恒比起来和没有是一样的。

同时，他以大卫的例子来说明真正相信神的重要性。

他引用彼得后书3章13节的经文“但我们照他的应许，盼望新天新地，有义居在其中”提问：这里的义是何意。按照大卫王犯罪的手段、形式、程度，他比扫罗犯罪都可恨，扫罗只是贪恋牛羊，怜惜亚玛力王亚甲，没有杀尽；杀大卫也没有杀成。扫罗没有说霸占别人的妻子，杀人，为什么扫罗的人生结局和大卫截然不同。大卫是真信主的，大卫的人生在神面前所得的的恩典证明了一个教义：因信称义。大卫是真信的，扫罗是假信的，是没有重生的。大卫真心悔改，神赦免了他。以此，他提醒基督徒：我们也要有对神爱和饶恕的信心，悔改认罪。

他也讲到疫情期间，基督徒需要听神的话语，就像吃饭一样。

“听神的话，这里面有生命，是种子。我们里面重生了，需要神的话语来浇灌，喂养。”他说，虽然人的生命短暂，但人的生命由上帝掌管，人需敬畏他。

“我们的生命就是掌握在上帝的手中，主若愿意你就可以活着，主若不愿意，你就离开这个世界。”他举了现实当中演戏的例子，导演说这集掉水库里死了，演员就不能说不想死了。这话提醒人们：人生就像一台戏，上帝是主宰，我们都是演员。

“我们的神在我们生命当中像空气那么重要，不能离开他。我们敬畏上帝是每时每刻的，保罗在监狱里面都唱诗祷告赞美神。”

在证道的最后，他说：“一定做一个敬畏神的人，怕神的人，从亘古到永远，世人就归回尘土了，而我们呢，他的公义也归给子子孙孙。今天我们敬畏上帝，我们自己得福，儿孙后代也蒙恩。”