喝茶看圣经

很早起床，凌晨很静，沏一壶清茶，天空无星无月也无曦，比我手上这杯浓茶还黑。喜欢此时的天象庄严，读一本大书《圣经》，我的心更静，我的茶味更真。北京多地封闭严谨，因为疫情患者近期544例感染，我愿先为北京祷告。

记得那天我在国际频道正巧看到北大学者楼宇烈聊“茶”。喝茶就是吃茶，也是饮茶，或说品茗。我家的“白茶”纸包装，原容量半斤，是那年大作家老朋友莫言夫妇邀我们到他们家喝的茶。记得那天，作家夫妇诚意追送上来，给我们这份好大的“厚礼”，我们喝了五年还没喝完。

酒使人喧闹，茶让人安静。我家白茶从没白得，品茗时听说一年茶，三年好，七年宝。喝茶人是简朴的，也是惜物爱人的，而圣经的教训正是敬天、爱人、惜物。

茶道礼仪十足。记得在电视上看到老师曾拿茶杯举眉低头递给边座，接受者也低头举眉，喝完再还给下一人，相同之礼一位传一位，“奉茶”一巡下来大家都变得缓慢、恭敬、体贴、协助，正是北京人爱在嘴边说的“您慢点儿”，慢有恭敬，也有谦让，再从茶生活中印证经文道理：“或作劝化的，就当专一劝化；施舍的，就当诚实；治理的，就当殷勤；怜悯人的，就当甘心。”(罗马书 12:8 ）

一巡茶后，大家更认真地跟着念楼老师拟的《感恩词》：“民胞物与，仁民爱物，天地万物，同体共生，让我们感恩天地，天地大德，生命之源……”背景古琴音乐正悠远。茶是泡的，茶馆也是泡的，想想，“泡"岂不就是持续长久地沉浸其中？或也是带着沉醉的喜爱？

我爱常想着“来坐，奉茶”的语言，这是台湾茶文化的方言，想想茶对人的另一种“大度”关系，也是一种毫不保留的放怀招待，大方分享有味道的发酵，喝过茶再大口讲话、大显身手甚至哄堂大笑，重新静思再想想“来坐”的道理，岂不也是老派的茶生活？就像莫言家送我家的白茶，多甜美。我在茶的回甘里品到生活的回甘。小时候在台湾外公外婆家，他们的山种有茶，童年时的我同茶树一般高；及长泡茶，千百花香，不及茶香，所以对茶始终是尊敬。

台湾闽南话或客家话把“茶”叫做“茶米”，也有成语“粗茶淡饭”或“茶余饭后”，我更俏皮联想“茶不思饭不想”，可见茶与米都是开门七件事等同重要。客来敬礼，几度冷暖，尽在茶中，原来茶能生善还能洗心。懂茶的人不少，爱茶的人更多，记得上大作家莫言家品茗，他家在北京厂桥小学西侧护仓胡同内，喝他家的茶曾聊南方人爱喝茶谈生意，千秋大业一壸茶，北方人爱喝酒谈自我，万丈红尘三杯酒。一壶茶水几片叶，不是霉味，不是过气，更不是性格顽固；喝茶，唯心而已。

想想“茶树”在草木之间涤荡几千年，叶子可制茶，种子可榨油，茶树可用木雕刻，年头够老。家里的台湾茶“东方美人”，听说它曾是维多利亚女皇特别偏爱的，我甚至大胆想象，女皇在品茗时也许也在翻阅圣经？我看茶文化仍爱用“来坐”或“奉茶”解读，“来坐”很闽南话，一目了然，一听明白，“奉茶”就是送茶，是打小就在客家小山村凉亭常常喝到的乡下人奉献。人上一百，形形色色，你爱淡茶，我爱浓茶，激流缓流，黑白难分，有人喝茶爱热闹，有人愈喝愈寂莫。还是那句：喝茶，唯情而已。 

青春逝去很无奈，茶苦，心苦，也像基督徒李宗盛的《寂寞难耐》歌词：

“总是平白无故地，难过起来。
然而大伙都在，笑话正是精采。
怎么好意思，一个人走开……
三十岁……五十岁已经到来！”

那天在国际频道看楼老师还提醒常常吃茶去，或一个月或半年或一年，歇歇吧，坐享一奉茶，那么，谁的心里也就再也无碴，清明，透亮，疫情未走，来坐，喝杯淡淡的白茶；淡，有时才是人生最浓滋味。此时满室仍是茶、圣经与新闻，虔诚而安静，彷佛“神说：‘要有光’，就有了光。神看光是好的，就把光暗分开了。神称光为昼，称暗为夜。有晚上，有早晨，这是头一日。”（创世记 1:3-5）

再看窗外，天已经亮了。

生活一切，我感谢主！

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系北京一名基督徒。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！