复旦老校长——李登辉

为了不至于引发歧义，得先说明下，此李非彼李。此人是民国时期复旦大学校长，而非那个本名“岩里政男”的台湾政客。希望广大愤青不要看到“李登辉”这三个字就神经过敏，暴怒之火喷涌而出。

言归正传，与汉奸李某比起来，这位李登辉可谓是位德高望重的君子。他是个了不起的教育家，亦是位虔诚的基督徒。他在复旦大学期间，培养了大量人才，其中担任大学校长的竟达到二十六人，因而被世人誉为“人伦师表”。李登辉的祖籍是厦门同安，祖上到南洋谋生，到了李登辉这代，这个家族已在印尼爪哇岛繁衍了七代。1872年，李登辉出生。11岁时到新加坡学习。在此，他受到基督信仰的熏陶，此后便接受了福音，成为基督徒。

信主后的李登辉毕生秉持上主的教导，“绝对忠诚，绝对纯洁，绝对慷慨，绝对博爱”的理念成为他一生的座右铭。李登辉19岁时，前往美国耶鲁大学深造，并于1899年获得学士学位。毕业后，李登辉短暂在南洋任教，但他看到中国的需要，于1905年来到上海，并在此工作了42年。

李登辉来沪不久，就加入基督教青年会，投入到社会服务中。是年秋天，震旦大学的马相伯先生（近代著名教育家、基督徒）不满法国人对学校的干涉，带领一些师生脱离学校，在吴淞建立复旦公学。李登辉积极参与马相伯的办学活动，被聘任为教务长，从事外语的教学。

1912年吴淞的复旦公学毁于兵燹，于是迁往徐家汇的李公祠。1913年复旦公学成立校董会，在首任董事孙中山的极力推荐下，李登辉当选为校长。1917年，复旦公学正式改组为大学，设文、理、商三科。但复旦草创之始。资金匮乏，且李公祠的人（李鸿章后裔）发起诉讼，想把学校驱逐出去。在学校存亡之际，李登辉毅然挺身而出，他到南洋各地向华侨募捐。不少华侨仰慕李的盛名，纷纷遣子弟入学，因而李登辉很快在南洋募得巨资，1918回国后，就开始在江湾购地，另辟校址。到1920年，购得土地七十余亩，次年开工建筑，到1922年建成教室、办公室和宿舍各一幢，于是复旦大学正式迁往江湾（今校址），徐家汇原校址改为中学部。

李登辉在任复旦大学校长期间，主张“学术独立，思想自由”，要求学生“至诚，纯洁，无私，博爱”，他还倡导了“牺牲，服务，团结”的“复旦精神”。尽管校务繁忙，但他仍先后担任哲学、伦理学、社会学、心理学、拉丁文、德文、修辞学等诸门课程的教学，教学之余，他又编撰了许多教材和专著。在李登辉的培养下，复旦大学很多学生都学有所成，先后有二十多人成为中国各大学的校长，其中就包括：浙江大学校长竺可桢、大同大学校长胡敦复、清华大学校长罗家伦、四川大学校长程天放、清华大学校长吴南轩、复旦大学校长章益、浙江大学校长郭任远、东吴大学校长端木恺、北洋大学校长金通尹等等。

李登辉是位热诚的爱国者，他在五四运动时期积极支持学生运动。九一八事变后更是投入到抗日救亡运动中。日寇占据上海后，面对日伪的威逼利诱，他坚持立场，毫不动摇。他以“三不主义”昭示师生：一，不向敌伪注册；二，不受敌伪补助；三，不受敌伪干涉。如果“三不”不行，则宁可停办学校。

为了办学，李登辉倾其所有，甚至谢绝很多高官利禄的引诱。尽管他早年加入同盟会，与孙中山、蒋介石等民国领袖有很好的私交，但他为了教育事业不受干扰，始终与政治保持距离。他枵腹从公，一生清贫，生活俭朴，不置产业。虽如此，但他内心却满有平安喜乐，这源于他持守对基督的信仰。以奉献自己，专心服务复旦大学，“把学府当家庭，以学生为儿女”。

李登辉学贯中西，倡导既学习西方先进的科学文化知识，也强调传承中华的传统文化。他认为“外国人办得好的事，我们中国人也可以办，不一定要外国人来办。但我们要吸收外国人的长处，发挥中国人的智慧。”他所培养的很多学生，无不都是精通中西文化的人才，是社会的栋梁。

李登辉为人耿直，充满爱心。对弱小者经常给予无私的帮助。他刚到上海不久，有一次坐火车出行，忽然听到车厢里传来求救声。他闻声赶去，见几位美国水兵在调戏一名中国妇女。李登辉见状，义怒与怜悯油然而生，他不惧怕美国兵人多，毅然挺身而出，用英语斥责美国人的行为。有位水兵竟不听劝告，强夺李的手杖并扔出车外。李怒不可遏上前撕下那名士兵的肩章，士兵可能想不到这位看似文弱的书生如此勇敢，立刻跑开了。事后，李登辉在报上揭露此事，引起美国领事的关注，处罚了肇事的士兵。此外，在历次学生运动中，李登辉不畏强权，收留、保护了很多学生。

李登辉是一位渴慕主道、热心福音的基督徒。直至生命的最后，他都积极参与上海基督教会的活动，在教会也受到众人的尊敬。他深受基督信仰影响，他的思想言行，社会活动无不来自于《圣经》的教导。据他的儿子李贤政回忆：“李登辉做人的原则是根据《圣经》；《圣经》讲的总纲就是一个‘爱’字；最重要的一句话是在《圣经》提摩太前书第一章：‘但命令的总归就是爱，这爱是从清洁的心和无亏的良心、无伪的信心生出来的。’ 李登辉把《圣经》提多书第二章‘为人之道’作为座右铭，在自己的《圣经》扉页写着‘TITUS ⅡChap p.557’。这是他用来经常提醒自己的字句。”（李老校长登辉先生在上海万国殡仪馆大殓前摄影。三十六年十一月廿一日）

1947年，李登辉在上海安息。一位国际友人评价道：“一位真实的基督徒离开我们而去了。” 的确如此，李登辉的一生把基督的爱活化在现实生活中，他不是整天把福音道理挂在嘴上，而是身体力行，在社会上为光为盐，荣神益人，竭力实践“爱人如己”的教导，这从他所从事的教育事业、慈善事业以及对基督、学生、弱小、国家的挚爱上都得到了充分体现，在世上做了美好见证。

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系厦门一名基督徒，文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！