地区版

纯正的穷人和不仁的富人

一、托尔斯泰笔下的《穷人》

俄国作家列夫·托尔斯泰的许多作品具有常识和道德的力量。短篇小说《穷人》被我国小学语文课本收录。

故事梗概为:在沙皇的黑暗统治下,有这么一对生活极度贫困的渔民夫妇,他们的邻居身患重病。一个晚上,妻子焦急等待丈夫打鱼归来,五个孩子睡着了。她去探望隔壁邻居,却发现她已去世。出于怜悯,她将邻居的两个孩子抱回家。小说中写道:“桑娜用头巾裹住睡着的孩子,把他们抱回家里。她的心跳得很厉害,她自己也不知道为什么要这样做,但是她觉得非这样做不可。”

这种“非这样做不可”的力量,正是穷人的道德力量,是基督教信仰所激发出来,是基督徒当有的。

可是,家里已经穷到底了,丈夫身体也不好,现在七个孩子,日子怎么过啊!

待丈夫回来,她忐忑地向他讲述起邻居的事。丈夫深表同情,并且主动表示要收养邻居的孩子。这与她的想法不谋而合。

作者并没有说明主人公夫妇是否为基督徒。但,爱人如己,正是主耶稣的教导。爱邻居,如同爱自己。

行为纯正的穷人,在世上有苦难,但天国的福分为他们存留,这福分是永远的!

总有一天,每个人都会站立在上帝面前接受终结的讯问。

二、大卫和拿八

若不是自欺欺人,老祖宗的话还是描述了当今的常见现象:“马无夜草不肥,人无横财不富”。那些“每个毛孔都滴着血和肮脏的东西”的暴发户,也许会告诉大家诚实劳动发家致富。

在圣经中,有个典型的愚人,叫拿八。他藐视上帝的仆人大卫。拿八是迦勒的后裔,是畜牧养殖专家,靠剪羊毛牟利,是大富户(相当于现当代世界中的大资本家、大地主)。他有三千绵羊和一千山羊,富甲一方,妥妥的土豪。

拿八之所以被认为是愚昧人的典型代表,可以看圣经关于他的记载:“为人粗暴,作恶多端”,“是个无赖汉,没有人敢跟他说话”,“以恶报善”,“人如其名,果真愚妄”(参撒上25)。

这个名字“拿八”意为愚顽,他为人正是自以为是、顽梗不化、刚愎凶恶,是为富不仁的杰出代表。

他小气到怎么一种程度呢?有一天他正在家里大摆筵席,花天酒地,大卫差人向拿八要一点食物作为军饷。有了大卫和他的军兵的保护,拿八才免受盗贼的骚扰,因此大卫拿点保护费是应该的。拿八却认不清自己,对大卫恶言相向,存心侮辱。幸好他的妻子亚比该通人情世故,献财之后还献身,使拿八得以保存一条蠢命。可是,拿八酒醒后却因惊吓过度而亡。

拿八死后,亚比该更是以身相许归了大卫。

拿八空有万贯家财,但这些在拯救他,尤其是拯救他的灵魂的事情上一无用处。而有敬畏心的人,认识自己也认识上帝的人,会富有同情心,日常生活中表现为节制、自律,爱人如己,积攒财宝在天上。

很多有钱人,在世滋润,凡事顺遂,儿孙满堂,但聪明反被聪明误,“机关算尽太聪明,反误了卿卿性命”。

敬畏耶和华是智慧的开端。

恶人的报应显然不在今世。这就需要基督徒有信仰的、永恒的目光来看待日光之下的事了。

三、财主和拉撒路

《路加福音》第16章中的主题聚焦于钱财的问题。包括:不义管家的比喻、“一个人不能事奉两个主”、“不义的管家”的比喻。在财主和拉撒路的经历见证里面,主耶稣告诉门徒们,纯正的穷人和不仁的富人在世时被人们认为一个是受苦的、一个是享福的,但在永恒中却恰恰相反。

犹太人赴筵坐席时的坐姿与现今人不同,他们是靠着左肘侧身半躺着,就好像是后侧有人,可以躺在他的怀里。拉撒路来到天堂,被“放在亚伯拉罕的怀里”,说的就是与亚伯拉罕一同在上帝之国中坐席,也就是永恒的羔羊的筵席。

拉撒路这名字的希伯来语对应的是“以利以谢”,是“上帝是帮助我的”意思。上帝终究会帮助纯正的穷人。不是帮助他们发家致富,而是在永恒中的抬举。

上帝创造亚当、夏娃,本是纯洁无罪的,本是像拉撒路一般。因着世界被罪所污染,拉撒路在世上被极度边缘化,被侮辱被损害,生存艰难。但相比短暂的今世,他在永恒的天国中得着了安慰和祝福。

财主和拉撒路,正代表两种截然相反的人:一个是不仁的富人,一个是纯正的穷人。对财主来说,世界就是一个游乐筵场,快乐享受不尽,直到去世也不知痛苦为何物;对穷人来说,世界就像望不到头的苦海,毫无尊严和快乐可言。财主挂了后,他为之精致服务的身体和灵魂却不得安息,而拉撒路离世后,他那浑身生疮的狗都不理的身体却安息亚伯拉罕怀抱,再没有饥饿、痛苦和绝望。

纯正的穷人在地上会成为热心传扬福音的人。但去世后的财主也会来个180°转弯,成为热切传福音的人,甚至要“打发拉撒路”向他还在世的五个弟兄去发出警告。然而,所有的警告都已经写在“摩西和先知的话”中了,新约和旧约并不矛盾。

法利赛人的观念与耶稣可大不一样。在法利赛人看来,物质财富是蒙上帝祝福的一个标志。“富户穷人在世相遇,都为耶和华所造。”(箴22:2)

穷人不可羡慕嫉妒恨富人,更不可效法和奉承他们,产生攀比和攀附之心,总要持守纯正。财主现在阴间受苦,拉撒路现在乐园享福。

我们活在当下,亟需坚守初心,不做不仁的富人,不同流合污,甘守穷苦,甘作基督徒,顾念永远。

注:本文为特约/自由撰稿人文章,作者系浙江一名基督徒。文中观点代表作者立场,供读者参考,福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流!

版权声明

凡本网来源标注是“福音时报”的文章版权归福音时报所有。未经福音时报授权,任何印刷性书籍刊物、公共网站、电子刊物不得转载或引用本网图文。欢迎个体读者转载或分享于您个人的博客、微博、微信及其他社交媒体,但请务必清楚标明出处、作者与链接地址(URL)。其他公共微博、微信公众号等公共平台如需转载引用,请通过电子邮件(tougao@fuyinshidai.com)、电话(010 - 5601 0819或025-87770337)或微信(fuyin20062019)联络我们,得到授权方可转载或做其他使用。(更多版权声明

相关推荐

为你推荐

编辑推荐