疫尘不染的日子

清晨，一个人很安静，推窗见喜鹊，临窗看路上人来人往早起的不少，我倒咖啡加牛奶配些蜂蜜。各项食品都有“截止日期”，倒是“人”都没有，人人都已到世间，人人何时即去？谁也不知晓，与您先分享约翰福音1:4这段经文：“生命在他里头，这生命就是人的光。” 

这个疫情好像是非常神奇的一个魔法师，因为它一直在变来变去。我们束手无策？处之泰然？得过且过？正在选好办法如何好好制它时，它又开始变种流行起来。我天天特别为亲友祷告，尤其台湾与多伦多。大儿子是加拿大公民，每周都在多伦多收到抗原试剂盒，在家里进行自我筛查。如果结果是阴性，当然没有问题；如果万一是阳性，他们也不慌张，可以拨打专属电话进行后续治疗。世界很多地方严重的病情、疫情正慢慢下降时，台湾却忽然爆发了。 

疫情威胁我们不止两年了，世界病例已逾五亿人，死亡人数不止六百万，不断变种的新冠病毒让人心惶惶，焦虑不安。刚为夫家与娘家祷告，尤其台湾每日深苦于近十万人确诊，也祈愿读者平安喜乐。马上端午，马上夏至，大疫时期，常常祷告，自认生活疫尘不染。长久以来我们蒙恩的地位，因着我们跟主的关系，即使我们正处大疫时代，不信疫不去，就怕我不好，千万别活在悲观沮丧里，而要看患难是恩典的前奏。 

已经快三年没回台湾娘家的我，只知85老母健在，不知她容颜安好？我想念妈妈，每天为老家人祷告，母亲大名首先念上。有妈妈的日子就像鸟儿有巢？便常反省中国人皆以“知、定、静、安、虑、得”为至善达道的路径。 

我家一号大楼门口的玉兰花树上有一鸟巢，鸟巢为圆形，估计不是大喜鹊的家，但它筑此多时，可想而知能够最大限度地抵御外力的影响，内部构造也紧实，巢中的鸟儿自是舒适又安全。小区很大，楼北面有地铁，每天赶路上班经过玉兰树的人很多，估计不下五千人。玉兰树不高，巢就在树杈上，在一个枝杈上而不是两个树枝之间，因此不论树顶怎么晃动，鸟巢的相对位置都不会移动，结构当然就也不会散；这里每天人来人往，从不影响归巢，可见鸟儿在筑巢时已经本能地遵循了“最大限度确保稳定和安全性”的原则。 

想想，鸟筑巢也就存在着同样简单、永恒、完美的定律？追求归宿，安定，温暖……我们不也如此？很可惜，现在的人们对自己的精神世界知之甚少，忽略了生活意义的本质而不断地违反行事，而且，根本没有意识到一直以来违反意义给我们自身带来了多少痛苦。且让我们深信经文道理：“我们的神啊，你不惩罚他们吗？因为我们无力抵挡这来攻击我们的大军，我们也不知道怎样行，我们的眼目单仰望你。”(历代志下 20:12 ) 

“小满”已过多日，马上就是端午节，我是南方台湾人更爱吃米粽，不论甜粽咸粽都好吃。解读廿四节气“小满”就是水田里的稻穗开始开花了，立夏甚至可闻稻花香了。盛开则是盛开稻穗得谷，我们才得白白实实的大米。我在朝阳下拿着一个粽子，抚摸着几个绒布缝制的香包，饶有兴味无限怅惘，它们都像是我的乡愁。这时的春天，好处是没啥胃口，坏处是没啥兴致，凡事先有即兴，添些意兴总也败兴结束，难怪孟浩然有诗：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。” 

乌俄战争快半年，世界各种大小地震天灾总是发生，经济早已陷入停滞性通膨，全球已被拖进熊市……但我们绝不放弃，相信如果这是最坏的时期，也是最好的时期，谁不曾跌倒受挫过？其实人也都有“截止日期”。 

苦难中常常仰望神就有望得救，我们永远不要惧怕，今再念：摩西对百姓说：“不要惧怕，因为神降临是要试验你们，叫你们时常敬畏他，不至犯罪。”于是百姓远远地站立，摩西就挨近神所在的幽暗之中。（出埃及记 20:20-21）。台湾闺蜜元美确诊了，让我沉闷数日，祈祷她早早平安归来，我们一起畅聊日子如何疫尘不染？ 

文化名人蒋勋刚刚鼓励大家：时至立夏，宜返璞归真。什么是“真”，我解读就是有水有火有苦有甜，才算完整的精彩体会。有话说：“你哪次看到雨滴背后没有乌云呢？乌云是神在自然界中赐福的容器和先驱。不错，表面上看乌云是遮住了日月星辰；不过也不要忘了，雨水带来充沛的水气，滋润了大地，使果实丰收。”感谢主，一定平平安安带我们度过难关。

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系北京一名基督徒。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！