如何才能重生？

很多人都知道进入神国的唯一途径就是要重生，重生也是过新生活的首要前提，也是拥有新生命的资格证书。在教会中也有很多人已经洗礼，但还没有重生，只是名字在教会的册上，却没有在生命的册上，所以我们都必须要重生才能进入神的国，那么如何才能重重生呢？下面我们就藉着耶稣与尼哥底母谈重生来看看如何才能重生。

 一、你必须重生

重生，是每一个人都必须考虑的重要问题。主对那深夜来访的贵客，开门见山，一针见血地说，“我实实在在地告诉你，人若不重生，就不能见上帝的国。”重生是什么意思呢？就是再生，第二次生，或说从上头生。因为人类从始祖犯罪堕落之后，属灵的生命就丧失了，“死在过犯罪恶之中”（弗2：1)。所以，必须重生，有了属灵的生命，才有可能与属灵的上帝交通，才能见到上帝的国、进人上帝的国。

这位夜里来见耶稣的人，是有代表性的。

(一)是个法利赛人，“法利赛”是音译，意义即“隔离者”

法利赛人是公元前二世纪至公元二世纪，犹太教内的一个派别，主要由文士和律法师组成。除遵守《律法书》外，还信奉口传律法，强调维护犹太教传统和犹太人生活规范，寄希塑于弥赛亚的降临。在当时可算是热心的宗教家，一礼拜禁食二次，实行捐十分之一（路18：12)。但只有外表的虔诚，守着形式的教规却没有属灵的生命，他们必须要重生。

(二)名叫尼哥底母

“尼哥底母”是音泽，意义即“民众的得胜者”。顾名思义必是出类拔萃、高人一等，能力学问知识比人好，技术本领比人强。但对上帝的国仍是门外汉，还必须要重生。同时圣经也给万民说到他是犹太人的官，他是犹太议会70议员之一，可算大官有权、有势、又有钱，虽有属世界的地位和物质的享受，却无资格进上帝的国，他们还必须要重生。

像尼哥底母这样的人还必须要重生，何况比他不如的人呢！事实上是人人都必须要重生谁也不能例外。尼哥底母认识耶稣是从上帝那里来的好师傅，这是有了初步的认识，但这样的认识还远远不够，因为主耶稣不只是教导人，也不只是行神迹医治人，而是道成肉身（约20：31）。许多人像尼哥底母一样，推崇耶稣的人格，闻服耶稣的教训，这种认识可算不错，但却是片面的，还不能根本认识耶稣。因为“教”还不能解决问题。比方，教猴子做猴戏，虽然像人一样，但是猴性不改终究不能过着人的生活。

所以，主耶稣说，你必须要重生。必须从上生，必须得着上帝的生命，才有可能实现人和所羡幕的上帝国的美好生活。

二、如何能重生

尼哥底母知道了必须重生，接着提出具体的问题，如何能重生呢？人老了岂能再进母腹生出来么？主耐心给予解释，重生是心灵上的改变，莫说不能再进母腹生出来，纵能也无济于事，因为从肉身生的还是肉身，从灵生的才是灵，于是主解答如何能重生的问题，在上帝的作为，有两个“从”；在旧的上，有两个事例，在人方面，必须有“信”。这有关的五点，说明如下：

（一）从水生：水，是指什么？不是指物质的水，以弗所书5章26节说：“要用水藉着道”，水是道的代词。诗篇1篇3节，形容昼夜思想主道的人，好像一裸树栽在溪水旁。雅各书1章18节，明显说：众光之父“照着自己的旨意，用真道生了我们。”彼前1：23-24节更清楚说：“你们蒙了重生······乃是由于不能坏的种子，是藉着上帝活泼常存的道。······所传给你们的福音，就是这道。”

（二)从圣灵生

人能得重生，是圣灵一系列的作为，圣灵光照，使人知罪，为罪为义为审判自己责备自己，而认罪悔改（约16：8)；圣灵感动，使人听福音认耶稣为救主，而求告主名（林前12：3)；条灵引导，使人愿开心门接受主，就将主的生命賜给人.（启3：20一22）。因此，称为“赐生命圣灵”（罗8：2）；又说“靠圣灵得生”（加5:25)。圣灵如何使人重生，我们只知其然而不知其所以然，像风随意吹，我们不知其来龙去脉；但我们脸上感觉凉爽，见树叶摇动，便知有清风吹拂。同样，从圣灵重生得了上帝的生命，就必有上帝的性特（彼后1：4），也必有新人的形象出现；并有活泼的盼望（彼前1:3-4）

(三)先知的预言

耶稣用风来比喻圣灵使人重生的作用，尼哥底母还问说，“怎能有这事呢？”耶稣就进了结一步提示说，“你是以色列人的先生，还不明耶稣这事么？”因为原文“风”与“灵”是同一个字，而且先知早已预言说：“要赐给你们一个新心，将新灵放在你们里面”（结36：26），且见了风使骸骨有气息得活的异象（结37：9一10），对照起来，就更明白了。

(四)铜蛇的预表

主又实实在在地说，他的见证是真实可靠的，他乃唯一从天上降下仍旧在天的人子，他本身是使人得以重生的根本原因。特别引用铜蛇的预表为证。摩西在旷野举铜蛇，使被火蛇所咬必死的人，一望铜蛇便得救活（民21：4-9)。正应验在道成肉身的主耶稣身上，他必将被钉在十字架上为人赎罪，使该死的罪人因信靠仰望他，而得到新生命。

(五)一切信他的

如何能重生呢？主把问题讲清楚之后，下了结论说，“叫一切（不论什么人)信他（主那解)的都得永生。”在从水和圣灵生这方面，是神对人的工作：在人方面，惟一的条件就是“信”。信主的名就是接待主住在心里，就得重生，作上帝的儿女（约1：12）。当夜，尼哥底母听主的话，信主得重生了，愿每一位读者，同样信主得重生。

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系广东一名牧师。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！