谁重塑了圣诞节？

圣诞节（Christmas）快到了，史载公元336年罗马教会开始在12月25日过此节；它既称为耶诞节，且译成“基督弥撒”。我打小台湾长大，对Merry Christmas理解是“圣诞节快乐“，小学时爱哼念“Ｍerry Christmas”或“Happy Christmas”，因为是英文；中学生时代收到一份圣诞礼物，竟是英国文豪查尔斯•狄更斯（Charles John Huffam Dickens）的名著，我再念教会大学才知道那两句英文意在祈福，就是耶稣基督即将降生。

今天翻开狄更斯的“圣诞颂歌“，得巧看到内文“舅舅，圣诞快乐！上帝保佑您！”才知原来圣诞节当时并不为很多英国人所知，后来就是因为狄更斯书里的约定风俗，诸如交换礼物，家庭聚会，圣诞大餐……甚至“Merry Christmas”从此流行社会，他也从此被称作“圣诞之父”，可知他与上帝深刻的关系。

回首1843年狄更斯完成那部代表作《小气财神》，主人翁“史顾己”在小说中自私而不甚讨喜，却也是当时复兴英国过圣诞节的关键角色。因为读者总也学到，狄更斯出身贫寒故用笔对抗不公？得蒙信仰基督力量更强？

狄更斯12岁时因父亲欠债遭致家人被关入“债务人监狱”，亲戚好心介绍他到伦敦的鞋油厂当童工，致使没有接受正规教育，也许致使他总找机会大量阅读，认真吸取知识……及长，狄更斯进报社做记者时还采访过选举活动，于是第一部小说《匹克威外传》问世，小说描写城乡问题，主力描写底层。虽然第一年只卖五百册，但来年社会却有“狄更斯”话题甚至小有名号。一次，狄更斯读英国童工报告，想到曾在炎热窄小且受累的工厂母工帮工不止十小时，悲愤又涌。

这回他再写小册子《对英格兰人民的呼吁》，文豪愈觉如此无力难改英国，应改写成故事才能抓人目光。一次有缘到曼彻斯特拜访姐姐，遇到残障外甥哈利，他开始考虑残障儿童，他更眼见街头挨饿受冻倒地的人为之震惊，到处失业严重，粮价暴涨，底层是辛苦且受罪的，岂不也正是英国经历工业革命后“饥饿的四十年代”。于是他写出守财奴史顾己（Ebenezer Scrooge)的故事，Scrooge结合守财奴Screw和欺骗gouge。史顾己其实是讨厌圣诞节的，圣诞节夜三种精灵“过去“，“现在“和未来，带着史顾己穿越他自私自利的一生，看到自己将在孤独中死去，终于领悟：人可以和过去的自我和解，可以对未来充满希望。那现在就要付出温暖！就要放下过去的自我，重建明天的新我。

据悉，2012那年狄更斯200周年诞辰时，为纪念这位英国维多利亚时代“最伟大的小说家”，全英国以及世界各地曾超过50个国家前一年便开始就陆续举办相关活动。

可想而知，圣诞节就是一种慷慨给予并奉献，同理可推就像复兴的英国过圣诞节的风潮，也像狄更斯运用有缺陷的主角，刻画人心黑暗与光明，但也是更抓紧人人怀念圣诞节的奉献与给予。再看狄更斯1870年58岁因脑溢血离世时，第一本侦探小说《埃德温·德鲁德之谜》还来不及完成便被维多利亚女王安葬在西敏寺，墓碑刻着：“他是贫穷、受苦与被压迫人民的同情者，他的去世令世界失去一位伟大的英国作家。”

《匹克威外传》曾传说是最畅销作品，又传说世界各地孩子们读的第一本狄更斯总是《小气财神》，这本书曾被拍成电影20多次，也是狄更斯再版数量最多的一本！后来《戴维·科波菲尔》是部具有强烈自传色彩的小说。

狄更斯曾称基督教的教导简单而丰富，基督的榜样是无瑕完美的。人爱文豪狄更斯，自然不陌生他的名言，大作家那句“感谢上帝，它成了废墟”也成了废墟美学的一句经典名言，托尔斯泰《文学回忆录》也说：“忧来无方，窗外下雨，坐沙发，吃巧克力，读狄更斯，心情又会好起来，和世界妥协。”狄更斯提到上帝当然更值得我们再三细读，因为大有道理，难怪许多人说狄更斯重塑了圣诞节：

总有一天这一切都必须报应的，那时我祈求上帝要你和你们这万恶的族类来负起这一切罪责，一个不饶。

一只眼睛里闪烁着爱的光芒，而另一只眼睛却燃烧着自私的俗火。

没有强烈的爱，没有仁爱的心，没有以慈悲为怀为准则、以对世间众生的爱心为伟大的特征的上帝感激之忱，是永远得不到幸福的。

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注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系北京一名基督徒。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！