公众号引发的同工猜忌与矛盾

公众号普遍流行起来也有十多年了，然而，它在教会界的普及可能要稍微晚点；而且，公众号在教会的普及时间各不相同，有的早些，有的晚些。

笔者所在教会的肢体们虽然接触的相对较早，但由本教会肢体们以及本教会开设的公众号则只有七八年时间。那个时候公众号已经在教会普及，凡是会用智能手机、有微信的肢体们一般都会关注数个主内公众号。

公众号在肢体们中间的普及，是早期主内同工们辛苦创作的结果，这样的结果也带动了更多有写作、有负担的肢体们注册公众号，以通过此手段牧养信徒们；同时，也可乘此机会抓一波“粉丝”红利。

笔者所在地区的一些同工们就是在信徒都有关注主内公众号，或者是至少经常看公众号文章，但又从没有关注及看过本土同工们公众号的情况下注册的。那个时候，由于主内公众号还是个新奇的事物，又加上是本土同工们的公众号，所以文章一经推出，点击量就很大，有很多人关注。

据说，本地区一位同工的公众号文章一经推出，就在当地引起了轰动，大约两个月时间的关注量就达到了五千人左右，而这五千人中大约百分之八十都是本地信徒，彼此之间也都认识，尤其是关注的人都认识公众号的作者，因为就是他们的传道人，经常可以听见他们讲道。

按理来说，传道人开通公众号，发一些属灵文章是好事，这些文章包括讲章、评论、灵修感悟等等，一来可以牧养当地信徒、广传福音；二来也可以锻炼传道人的思维能力、写作能力。所以说，打通了线上与线下，两者相结合的牧养模式是个好事，应当值得推广才是。

可是，实际上呢？由于传道人开通了公众号，有大量的本地信徒关注，也由此带来了几个问题。首先一个问题，就是有更多的人跟风，尤其是年轻的传道人，看到旁边同工有了公众号，自己也想有，也要争取大量的信徒关注。

二个问题就是打赏。众所周知，公众号原创文章达到一定的数目，就可以开通打赏功能，。写原创文章对于传道人来说不是难事，所以，没多久，一些年轻传道人的打赏功能都开通了，一些信徒也是纷纷给予打赏。可是，有些人有意见了，那就是这些传道人都是受薪的，信徒给公众号打赏了，还会再往奉献箱里面投钱吗？他们还需要再从教会受薪吗？

三个问题是另一部分传道人及同工的不满。这个地区的传道人也并不是所有人都开通了公众号，也有人没有开通，可是这并不表示他们不愿意发声、也不表示他们无所谓、看的很开。实际上，有些有些传道人也是背地里满腹怨言，说谁谁靠打赏就赚了很多、谁谁把抄袭变为原创等等。

这些问题的产生，教会肯定不能坐视不理；不然的话，只会让同工们之间产生更大的矛盾与猜忌。所以，一段时间之后，也正是矛盾已经公开的时候，教会界通过会议讨论了此事。主要决定有两个：

一个是注册公众号是个好事，但不能开通打赏功能，因为赞赏者大多是本地信徒；而且，这可能会造成传道人为了得到赞赏而去写文章。

二个是经常写文章、发文章是好事，但不能抄袭别人的文章，更不能把抄袭的申请为自己的原创作品，这涉及到道德问题。同时，也不能因为写些文章、管理公众号而耽误了平时的牧养。

经过此次会议及其决定，很好的解决了产生已久的矛盾、甚至是混乱；但实话说，解决的也只是表面上，其实深层次的矛盾已经产生了，难以再复合。所以，经此一役，一些传道人之间、甚至信徒之间变得貌合神离，甚至有些不再往来。

其实，从这样事件中，也给教会传道人提了个醒，那就是公众号及其赞赏功能不是谁都能开起来的，若一个地区教会风气并不允许个人开通、或者是因为开通而引起了一些问题产生，那么最好还是三思而后行。说白了，钱对于传道人而言，是敏感词，若在教会中受薪，且周边信徒再给自己赞赏，难免会引起一些麻烦。

此外，传道人还要反思一个问题，那就是为什么要开通公众号；虽然书写文章确实费时费力、虽然自己的一点果实需要被尊重；然而，若是传道人开通公众号纯粹就是为了赚钱的话，那么这样的目的看起来还是不妥。因为我们的服侍目的，不能是为了金钱，开通公众号也是如此。

再一个要反思的一点，就是在书写公众号文章以及管理公众号的时候，也要注意时间的分配，总不能为了公众号而放弃了探访、放弃了其他的服侍。若是如此的话，其实也是顾此失彼，甚至是抓住了芝麻却丢了更大且更为贵重的西瓜。

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系江苏一名传道人。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！