山西临汾尧都区基督教会受难周线上敬拜活动回顾（下）

编者按：圣周是基督徒生活中最重要的节期，4月10日至4月17日受难周期间，山西临汾尧都区基督教会开展了受难周默想及复活节感恩崇拜线上系列活动，借着回顾默想耶稣如何走过这段时间，可以帮助我们更深明白耶稣基督的受难与复活的意义。

在4月13日静修日（又称静默日、安静日）当天，郭灵泉传道进行了“隐藏静修的耶稣基督”为题的证道分享。

证道中，郭传道首先围绕福音书的记载，向大家简要介绍了主耶稣在静修日当天的活动，即进入神的同在，安静灵修。虽然关于这日的经文记载极少，但这看似平静无为的一日，实际上却成为耶稣重新得力，承前启后，迎接更大挑战的关键节点，同样是受难周当中最不应忘却的一天，也是基督徒应当学习的一天。

随后，郭传道从“耶稣留下静修榜样”“应当听从上帝吩咐”两个层面进行了分享阐释：

在第一部分，他从主耶稣的生活与当代人的生活进行了对比，引出了耶稣静修榜样的主题。

自荣入圣城之后，主耶稣一直在忙碌，没有休息，于是，祂便选择在静修日当天安静休息，在与神交通中重新得力。而反观现如今，现代社会的人们都如同拧紧了发条的机械，终日被地上繁杂事物所困，看似忙碌充实，实则内心没有片刻安宁，而许多作为背负天国使命的基督徒同样也被世俗缠累，在庸碌中逐渐忘却自己的使命。

从主耶稣的一生来看，祂的一生是忙碌的一生，但祂始终坚守自己的使命，也常常在最忙碌之时会静默在上帝面前，仰望上帝，重新得力。借此，郭传道劝勉大家，如今的我们也应当效仿主耶稣，在忙碌的生活中，常存一颗隐藏静修的心，在与神交通亲近中重新获得服侍奔跑的力量。

郭灵泉传道证道“隐藏静修的耶稣基督”

在第二部分中，郭传道参考诗篇与以赛亚书经文告诫会众，上帝曾嘱咐我们应当在休息安息中看到神的伟大与奇妙，得着神的拯救。因此，我们在神面前应当俯首谦卑，放下自我。

随后，郭传道结合疫情当下现状，向大家表明，正是此次疫情，神促使我们这些躁动的心灵得以安静，让我们在人的有限与无助中看到神的大能。他勉励大家，希望基督徒能够放下心中的骄傲与自义，借着谦卑与感恩看到神的作为，不再为满足肚腹私欲而活，珍惜如今安静的日子，在休息当中得到上帝的护卫与荫庇。

随后，郭传道又从“休息”一词讲起，讲述了神创造昼夜更替、在亚当休息时为其创造配偶，雅各在梦中遇到天梯等诸多见证，向会众阐明，当我们安然休息时，神的奇妙作为会悄然临到。而神在夜里工作，是为了让我们在白日安然享受平安。

然而，尽管神本身的旨意是希望我们在夜幕中休息得力，而我们却不珍惜这神所赐下的恩典，昼夜纵欲狂欢，破坏神创造的规律，使神不喜悦。

基于这一现状，郭传道向会众发出劝勉道：神是工作的神，也是休息的神，祂六日创造，第七日安息，神不仅自己安息，也教导子民应当安息，为的是让受造物归回喜乐与安息中，因此，我们应当在休息当中享受神的创造，迎接新的挑战。

主耶稣说，凡劳苦担重担的可以到我这里来，我就使你们得安息。当今的环境诱惑着人不分昼夜去追名逐利，而我们应当在此境遇中，积极接受主耶稣的邀请，踏上归回之路，让我们能够休息在祂的里面，以预备将来努力为祂做工的力量。

在最后的总结中，郭传道劝勉会众，在受难周期间，愿每位基督徒都能暂时放下地上的一切，安静来到神的面前亲近神，珍惜与神相处的时间，在与神的亲近中，更加深入的领受神向着我们生活工作中的旨意，顺服神的话语，积蓄精神，重新得力。

在4月14日的团契日（又称圣餐日、濯足日）中，该堂王帅传道进行了“团契与安息”的证道。

在这一日，耶稣与门徒们同在，教导、鼓励、安慰门徒，并为他们祷告、洗脚，进行了最后的晚餐，这一切的行为都表明了耶稣对门徒的爱与不舍。而在最后的晚餐中，耶稣跟门徒们共享属灵团契，教导门徒在圣灵里有团契与安息。

随后，王帅传道从“团契的意义”“团契的开始”“团契的法则”“团契的目标” 四个层面进行了阐述

王帅传道证道“团契与安息”

在第一部分中，王传道以约翰一书1章6-7节为据，向大家解释了团契的意义是彼此相交的道理。

他表示，彼此相交不仅代表与神相交，同时也代表与人相交。因为若是只与神交往，就违背了神创造人的旨意；若只与人交往，就违背了敬拜主的原则。因此，一个良好的属灵生命不仅包含了与神的亲密交往，同样还包括与人的彼此联络。

而“交往”不仅是指思想上的交通，同样是行为上的彼此互助，彼此担待，彼此供应。

王传道指出，如今许多基督徒往往认为参加礼拜、奉献就是走上了通往永恒生命的道路，但是自身却没有与神的真实相交，如此就会造成信仰上的自欺，思想看似归主，行为性情仍处在世俗黑暗当中。

因此，王传道向会众强调并发出劝勉道：真正与神相交的人，不仅要有信仰的宗教体验，更要有实际的互助行为。而团契日当天，主耶稣祷告、共餐、洗脚的行为都告诉基督徒，真正与神交往并非是口头宣信，更要有具体彼此服务的行为。

在第二部分，王传道结合创世记中神呼召亚伯兰为引，讲述了团契及属灵生活的开始并非人的欲望需求，而是由神所主导的事实。由此，他引申出：一个良好的属灵团契与属灵关系的开始，一定是上帝的呼召的道理。

在此基础上，他进而向大家阐释，神呼召是有目的且伴随着真实行为的道理。他解释道，每位基督徒在被主呼召参加团契的过程中，都有着渴望告别过去，能够与主相交有新的开始的目的。而借着神的呼召，带领我们行出了彼此互助的行为，进而宣扬使人得福的见证。

在第三部分中，王传道围绕团契的法则是彼此相爱的真理向大家进行解释。

他引用罗马书13章8-10节以及主耶稣在团契日中的教导向会众表示，主的团契有着明显的记号，即彼此相爱，能使外人认出我们是基督的门徒。而至于如何做到彼此相爱，则需要每位基督徒常常做到顾及别人的感受，常存亏欠的心。

在第四部分中，王传道以团契的目标是得享安息为核心进行了阐述与劝勉。

在团契日当天，耶稣为门徒做了教导与安慰，让门徒的心得到了安慰与供应，而我们当今的团契也应当向着因着耶稣基督，隔绝争执损害，让大家得到心灵的安息与建立的目标而努力。

因此，王传道特别强调称，举行团契目的并非为了吃喝以及知识长进，而是在此过程中经历主所赐下的拥有真理的安息，这安息源自因认识主而得到的平安与喜乐，并借着团契获得对永恒喜乐安息的盼望。

证道最后，王传道向会众发出鼓励道，团契目标不是外在的快感，而是与神相交而得来的真正喜乐，愿大家能够在受难周，借着默想记念团契日中主的工作，盼望永恒的安息。

在受难日及复活节当日，尧都区城区基督教堂先后举办了“十架七言”受难日默想祈祷线上聚会以及复活节感恩线上崇拜活动，福音时报已进行跟进发布，感兴趣的弟兄姊妹可以点击文末链接阅读。

受难日报道：山西临汾尧都区城区教会举行“十架七言”受难日默想祈祷线上聚会

复活节报道：山西临汾尧都区城区教会举行复活节感恩线上崇拜活动