近代国际友人并非都是传教士

前几天有位姐妹问我，近代中国的海关总税务司赫德是不是传教士？她说在查经时，带领人列举了近代传教士的见证，其中就包括了赫德。可她感到十分奇怪，于是就来找我询问。

赫德的确是中国近代史的风云人物，他掌管海关50年，促进了中国近代的发展。虽然他作为英国人以及某些做法存在争议，但对中国做出了巨大贡献，恭亲王奕䜣更是将其称为“我们的赫德”。

但赫德从始至终都是官员，而非传教士。虽然他也是基督徒，甚至以《他们从秦国来》（出自以赛亚书）为书名写了关于中国的书。可他与教会始终保持着一定距离。

其实在中国教会圈子内，把近代的国际友人视为传教士的情况是常出现的。比如南京大屠杀中，救助国人的约翰·拉贝就被不少主内公众号当做传教士。可他只是德国西门子公司在中国的代表，并非服务于教会。

而国际主义战士白求恩也被某些人视为传教士。可他尽管出身于牧师家庭，但其信仰肯定不是传统教会的模式，因此不可能是传教士。只能说基督信仰对他人格塑造起了关键作用。

有些弟兄姐妹之所以出现这种情况，主要还是对近代教会历史的刻板印象。在他们眼中，中国近代科教文卫的发展，都是传教士的贡献，因此想当然地把来华国际友人都当做了传教士。可实际上他们当中可能有不少是基督徒，但其所从事的工作，却与教会没什么联系。

另一个原因是，他们觉得传教士都是充满博爱的人，而某些国际友人确实怀着对中国的爱，做出了不少善举。在这他们看来，只有传教士才能做到。可实际上，只要是虔诚的基督徒或受到基督信仰熏陶的人，其道德行为一般都不会坏到哪里去，而出现善举都是十分正常的。

还有一种情况值得注意，有些主内自媒体（也有假冒的），为了博取流量，利用基督徒喜欢见证以及对历史所知甚少的特点，就故意编造了假见证。把近代对华友好、且有名气的外国人都写成了传教士，从而引起弟兄姐妹的关注、点赞、打赏。

事实上有些传教士（需要看到，传教士群体也是麦子与稗子并存）对中国近代的促进有目共睹，其美好见证也得到了教内外的认同。我们根据历史事实，讲述他们的见证就可以，根本不用再把与之无关的人拉进来，这样不仅作了假见证，更可能遭到熟知历史者的嘲笑，反而起了副作用。

当然这类见证虽然是假的，但也让我们看到，近代中国的发展，并非只有传教士的推动，而是开明的中外人士集体努力的结果。虽然传教士在其中发挥了不可替代的作用，但对此我们也不要过度拔高。我们更需要关注的是传教士在福传上的工作以及留下的宝贵经验，在此基础上做好我们这一代基督徒的使命工作。

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系福建一名基督徒。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！