从《二十四孝》谈起之二十三：从“涤亲溺器”看在基督里具体服务的行动

《二十四孝》中第二十三个故事，“涤亲溺器”的原文为：宋黄庭坚，元符中为太史，性至孝。身虽贵显，奉母尽诚。每夕，亲自为母洗涤溺器，未尝一刻不供子职。翻译成白话文，大意是：黄庭坚，乃北宋分宁（今江西修水）人，是古代著名诗人、书法家。虽然身居高位，侍奉母亲却竭尽诚心，每天夜晚，都亲自为母亲洗涤夜壶，没有一天忘掉儿子应尽的责任。

“涤亲溺器”是二十四孝中非常感人的故事之一，它讲述了黄庭坚为了尽孝凡事亲力亲为，夜夜为母亲洗涤溺器的事迹，这个故事不仅让我们感受到黄庭坚对母亲的深深爱意，更给我们带来了深刻的启示。首先，它强调了孝道的重要性，在现代社会中，尽管物质条件得到了极大的改善，但孝道的精神却不应被忽视，我们应该像黄庭坚一样，时刻关注父母的需求，用实际行动去尽孝；其次，这个故事也提醒我们要尊重长辈，长辈们为我们付出了很多，我们应该学会感恩和回报，在日常生活中，我们应该多关心长辈的身体和生活细节，尊重他们的意见和决定，让他们感受到我们的关爱和尊重。

黄庭坚孝敬母亲的服务举动，不由地让我想起耶稣为门徒洗脚，有爱的具体行动。

我也联想到盖瑞·查普曼博士所著《爱的五种语言》，该书介绍了如何处理与朋友、邻居、配偶、小孩、同事，甚至所有人之间的际关系。查普曼发现每一个人都有一个情绪的爱箱，只有当这个爱箱填满了的时候，人际关系才能发展。然而，不同人的爱箱需要用不同的语言来填满，人们基本上有五种爱的语言：肯定的言词、精心的时刻、接受礼物、服务的行动、身体的接触。

分享笔者最近帮助一个家庭的真实见证——

我多次陪伴已经74岁的X妈妈聊天，她叙说他们家的故事。她倾吐丈夫近80岁，夫妻几十年，家里无论家务事和小孩，他是什么都不管的甩手掌柜，自己生孩子做月子，都要下地干活，丈夫在她生病时从无嘘寒问暖，甚至即使她住院，丈夫三过医院门口都没有进去看望她。在这样的状况下，她只好把精力扑在孩子们身上。有一天，X妈妈甚至说年轻时候一心打拼改善家庭经济，临老什么都有了，却心里不喜乐很是忧伤；而她的丈夫面对妻子强势、爱争辩与吵架，并且把控凡事家里大事小情的决策，他感到自己没有任何权柄，时间长了，他就每天出去和好友下象棋，是典型的“耙耳朵”，甚至耳朵后来都聋了；他们的孩子们反映，尤其他们的女儿倾诉，万分苦毒的是，母亲过度掌控他们的生活、学业、婚姻，他们即便50岁左右，依然没有自由和自主权，他们一家人固然经济条件很好，关系却很紧张，可谓吵了几十年的架。

感恩的是，神奇妙地拣选X妈妈家，除了丈夫全家目前都信主了。这天共进晚饭后，我问X妈妈和她女儿，你们知道彼此爱的语言吗？她们说，共同生活几十年都不知道。我们一起做了一个测试，X妈妈最享受爱的语言次序是：精心的时刻、服务的行动、肯定的言词、接受礼物、身体的接触；女儿则是：服务的行动、精心的时刻、身体的接触、肯定的言词、爱的礼物。

经过这样的简单测试，她们母女更加了解了，更加认识对方在前两位爱的语言，都很看重精心的时刻与服务的行动。辅导几天后，X妈妈的女儿最先认罪悔改，之前几乎没有关注妈妈的排在第一位的需要，是精心的时刻，反思自己陪伴妈妈时间太少了。她决定，接下来更多专注陪伴母亲，有一些具体服务的行动，如陪伴母亲到医院就医和护理等，自己先改变生命，也要多一些陪伴父亲，再来以生命影响生命给父亲传福音。

这两天我进一步陪伴她们母女，阅读圣经中箴言31章关于贤妻的章节，带领她们明白“敬畏耶和华的妇女必得称赞，她舌上有仁慈的法则”。（参箴言 31：26，29-30）再进一步推荐给她们书籍《依恋与亲密关系》，带领她们悔改错误的沟通方式，学习在基督里合一的崭新沟通方式。

这一周开始，这个几十年吵架的家庭变得越来越和谐了......

今天，我们从《二十四孝》中“涤亲溺器”谈起，再到基督里具体服务的行动。我们发觉所有人际关系中，爱的五种语言都需要使用，但是，爱心必须有践行，有具体服务的行动尤为重要，因为每个人都非常需要，它不仅适合家庭关系，也适合应用到职场、邻舍等关系中。

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系四川一名基督徒。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！