从《二十四孝》谈起之二十四：从“弃官寻母”到先管理好自己的家

《二十四孝》中第二十四个故事“弃官寻母”的原文为：宋朱寿昌，年七岁，生母刘氏，为嫡母所妒，出嫁。母子不相见者五十年。神宗朝，弃官入秦，与家人决，誓不见母不复还。后行次同州，得之，时母年七十余矣。翻译成白话文，大意是：朱寿昌，乃宋代天长人。七岁时，生母刘氏被嫡母（父亲的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人。五十年母子音信不通，母亲的消息全无。神宗时，朱寿昌在朝做官，曾经刺血书写《金刚经》，行走四方寻找生母，得到一些线索后，决心弃官到陕西寻找生母，发誓不见母亲永不返回。终于，在陕州遇到生母和两个弟弟，母子欢聚，一起返回，这时母亲已经七十多岁了。

“弃官寻母”是二十四孝中脍炙人口的故事之一，它讲述了朱寿昌为了寻找失散多年的母亲，毅然放弃官职，历经千辛万苦终于找到母亲的事迹，这个故事不仅让我们感受到朱寿昌对母亲的深厚情感，更给我们带来了深刻的启示。首先，在朱寿昌的心中，母亲的亲情高于一切，为了寻找母亲，他愿意放弃官职。这让我们明白，无论身处何种境遇，都应该珍视亲情，把家人放在心中重要的位置；其次，这个故事也启示我们要有坚定的信念和毅力，在寻找母亲的过程中，朱寿昌遇到了很多困难和挫折，但他始终没有放弃，这种坚定永不言弃的精神值得我们学习，无论面对何种挑战，我们都应该勇往直前，坚持不懈。

朱寿昌“弃官寻母”的故事让我联想到他是何等珍视亲情，注重管理好自己的家，为此不惜弃掉官位。同时看到如今成功学泛滥成灾，到处都是宣扬金钱、地位等俗世的成功，而忽略了亲情和家庭。

在现在家庭中，家人即使面对面坐着，仍然眼中无人，都是低头族，关注着手机中的精彩世界。尤其坐地铁时就会发现整个车厢全是低头族，眼中同样无人，关注手机里的俗世空间；同事之间的关系，除了利益、位置等竞争，也没有真实的关系，个个戒备防着；几十年的邻居，老死不相往来，各顾各的事情，无暇顾及他人的冷暖......

笔者自己年轻时也走了弯路，任职于世界五百强公司，一早一晚公司会议，喊出口号就是“我一定要成功”，那时全球最为火热的畅销书籍都是成功励志书籍，成功学大师满天飞，到处吹着“成功”的口哨声，声声震耳欲聋。我每天也是早出晚归，顾不上丈夫、父母、亲友，失去了身体健康、家庭幸福、工作事业的平衡能力，在关键抉择上，并没有把亲情和家庭摆上重要的位置。

年轻时一心拼杀职场想获得成功，只有过年过节回到老家看望父母，平日里只好每周打两个问候电话，有时邮寄书信和礼物给父母。信主以后，才明白父母更需要亲情陪伴。前几年我退休了，回到老家陪伴母亲，她喜欢每天清晨在乡野散步，每天夕阳时跳坝坝舞，喜欢逛街和逛商场，我才学会爱她，尊重她的喜好。《圣经》中“舍己爱人”的原则真是学到老用到老，舍掉自己的意愿，尊重老人的意愿，才是学会爱人的第一步。

之前我们在小组学习过一本名叫《价值观重整之旅》的主内书籍，书有两个正反面的案例，我至今记忆犹新。有位D先生他有个晋升提薪的机会，必须到异地工作，如此夫妻会分居两地，他选择了外地工作，最后夫妻长期分开有了破口，很快就离婚了；相反，另外一位G先生，他本来有份不错的工作，领导给他兼任另一个职位，薪酬是双份，他祷告少许时间，毅然放弃兼职，在照顾家庭、服侍教会、工作三者之间，支取来自基督源头的平衡智慧，宁可少一份收入，他珍视亲情收获了幸福的家庭，同时兼顾教会小组服侍、事业进取。

还有发生在我们身边的两个正反面的真实见证。我的属灵好友Z姊妹，刚生完小孩，需要的抚养费用日增月长，她丈夫压力很大，就寻找到一份浙江某公司的工作，工资翻倍，但是常年分开两地，丈夫工作很辛苦，每天回到集体宿舍得不到家庭温暖，也看不见孩子日思夜想，很是苦毒。我劝勉姊妹夫妻二人千万不要两地分居，宁可少一半收入，也要一家人在一起，不给撒但留破口。后来她丈夫回来在当地找了一份普通工作，虽然薪资没有过去高，可一家人相爱和睦、其乐融融。在台湾某教会，这间教会的主任牧师火热服侍教会，吃住都在教堂，教会规模越来越大，人数越来越多，事工忙碌得根本没有时间看顾家庭的任何事情，她的妻子日日独自在家，还要照顾公婆和孩子，非常伤心还无比辛劳，后来她劝不回丈夫悔改，只身带着孩子到美国去了，他们夫妻日渐感情淡漠，最后破碎离异了。这位牧师没有在家庭方面为神做荣耀的见证，后来好多信众走了，教会也日渐衰败。

亲爱的弟兄姊妹们，今日，我们从《二十四孝》“弃官寻母”谈起，强调神教导我们的真理，教会执事必须无可指责，先好好管理自己的家，使儿女凡事端庄顺服，人若不知道管理自己的家，焉能照管神的教会呢？（参提前3：2-5）

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系四川一名基督徒。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！