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山西临汾翼城县基督教会简史

山西临汾市翼城县基督教于清同治九年(1870)传入翼城(也有记载称早在清光绪年间,公元1860年就传入)。当时,英内地会派童甘地夫妇来翼城传教,先在城内开办戒烟所,后购买木牌坊南路东9座民宅作为教堂,有房屋72间,内设大小礼拜堂3所,门楼三处,砖窑一孔,前院礼拜堂镌有“耶稣圣教”门匾一悬(现存县文化馆,已载入翼城县志)。当时,童妻以写文章付奖金的办法联络教友。不久,城内南天林、张培五、张培辰、吕纯鲁、吕洪英和南官庄村李如谭、云唐村郭九成、下坪村苏明德、吴寨村吴同伦等20余人被吸收为教徒。

清光绪二十六年(1900年),义和团运动爆发。樊店村马老大揭竿而起,集团丁百余人响应义和团。他们头裹红巾,手持梭标和大刀,在樊店南门外站岗盘查。童甘地夫妇及其女儿一行3人从曲沃县传教返翼途中经樊店村,见有岗哨,遂藏于路旁玉米地,被马老大率众抓捕杀死。基督教在翼城受挫。同年,八国联军攻入北京,清政府被迫签订《辛丑条约》,允许基督教在中国内地建教堂、设医院、办学校。英内地会又派杜洪扬牧师来翼传教。杜洪扬夫妇精通华语,除礼拜日讲经、教歌外,平时用西药给人治病,并出售《圣经》,散发传单,发展教徒。至光绪三十四年(1908年),教徒发展到80余人。后杜洪扬夫妇调往太原教会,简为政牧师调来翼城。他们夫妇精通民情风俗,除沿用杜洪扬传教办法外,又让南天林在城内开设南华医院,吕纯鲁在北关东庙开设博爱医院。医院收费低廉,取得人们信任,教徒也随之发展到150余人。

民国16年(1927),简为政调走,继有史某来翼负责教务。史非牧师,人称先生,不讲《圣经》,也不多问教事,因而教徒对其不尊。民国22年(1933),内地会派加拿大夏尤白来翼传教,夏以银元扩买房屋、土地,教徒遂发展到200余人。民国27年(1938年)3月,日军铁蹄踏入翼城,夏尤白通知教徒到城内教堂避居。于是散居在各村的教徒扶老携幼纷纷进城,附近村民在亲友的荐引下也到教堂避难,一时教堂云集600余人。教堂周围插有英国国旗,日军未敢擅入。年底,日军强令腾出教堂,夏尤白多次交涉无效,遂遣散难民,房屋及家具200余件、粮食1200余公斤全部被日军劫走。夏也避居吴寨村,然后西行入陕。(此教堂从此不在教会名下。解放后,人民政府兴办教育,在教会旧址上建立起学校,也就是今天的翼城四中。)

此后,神呼召了一个富户人家的子弟,名叫杨绍唐,他1937年被神呼召便开始在翼城、曲沃、侯马等地宣教、传道,从此福音的火焰便开始在翼城这片土地上熊熊燃烧了起来,并将邻县(曲沃、侯马)的福音之火也逐渐挑旺。同时,同工的有同村的李金泉弟兄的姐姐——李牧师,他们卖掉了一切土地和家业,走上了福音之路,在翼城各乡各村布道。

与此同时,还有曲沃县张庄张务俭牧师、曲沃县西上庄牧师王政全、省基督教协会牧师宋子安等人先后负责教会工作。他们趁日军入侵给广大人民带来深重灾难之机,宣传“信教保命,祈主免灾”,教徒很快发展到280余人。为了活动方便,根据教徒分布情况,在感军、樊店、南官庄、云唐、西王、吴寨、中石门、北丁等村设立聚会点,每逢礼拜和春、秋两季都进行聚会,圣诞节全县集中大聚会。

新中国成立以后,教徒们提出“信教不误生产,爱国胜于爱教”的口号,除少数集中聚会外,大部分宗教活动都在家里举行。1950年,中国基督教界发起了“自传、自治、自养”的爱国运动,翼城广大基督教徒积极参加社会主义建设,努力同各县教友保持友好联系,增进了同各教友之间的相互了解和友谊。

1953年以前,翼城各村都有基督教聚会教堂(都是信徒奉献)。1955至1957年,我国革命运动热潮掀起,基督徒受到很大打击。从此,翼城教会的一代牧养人杨绍唐、李牧师被迫离开翼城、曲沃、侯马,到了天津、上海。但他们像一粒麦子,种在了翼城这片热土上,为翼城教会留下了福音的种子。后兴起上官海泉的母亲——人称“老娘”,在圣灵的引领中,长成了翼城教会的新一代领袖。

上官海泉的母亲——人称“老娘”.jpg

(上官海泉的母亲——人称“老娘”

1966年,文化大革命开始,基督教的神职人员受到冲击,圣经书籍亦遭焚烧,礼拜、聚会辍止,教徒不足百人,只有在家里祈祷、默经。这段时间,天国的福音暂时停止。

中共十一届三中全会以后,国家领布19号文件,落实党的宗教信仰自由政策,本县广大教徒也和全国教徒一样欢欣鼓舞,恢复了崇拜活动。上官海泉、高成景、李崇羔三位同工,开始从曲沃、侯马、洪洞等地请张牧师、李老师等来翼传道,复兴天国的福音。

又经过从1980到1985年,逐渐的片区开始成立各乡村的聚会点。神的仆人们,徒步风尘,早出晚归,恳求圣灵帮助,建立、指引、呼召信徒、挑选头羊。他们从天津邀请杨绍唐的儿子杨安溪老师来证道。当时,聚会点就设在高成景长老的家里。

当时全县基督教徒发展到1000余人,礼拜天、圣诞节、复活节、春秋聚会、查经班等均按期进行。在此期间,樊店村杨绍唐牧师的儿子杨安溪先生多次回到家乡为主传道,对翼城福音复兴起到了很大的促进作用。

随着教会工作的逐步规范,翼城教会按立第一批执事,他们是吴寨吴同伦、中石门尹世忠、南官庄李在明等3人。

感军教会旧址.jpg

(感军教会旧址

1985年,信徒高国俊考入南京金陵神学院,毕业后分配到临汾市基督教会工作。1986年,本县先后设感军、西王、狮子窑3个活动点。1987年11月,成立基督教翼城县三自爱国运动委员会,上官海泉为主任委员,李崇羔、张善乾为副主任委员。上官海泉被选为翼城县六、七届政协常委,八、九届政协委员。1992年又有一批青年信徒考入燕京神学院。

1999年7月,县计划、国土部门将城内村硅厂3328平方米(5.3亩)地及南面4.2亩荒地划拨归属教会。教会筹款45万元(其中县政府拨款25万元,信徒募捐20万元),于2001年10月开始动工修建基督教堂,2002年10月8日竣工落成。

2008年7月,上官青林和杜红省两位弟兄被按立长老,在老一辈教会领袖的支持与帮助下管理教会。2015年1月,教会换届选举出新一班神的儿女来治理教会、牧养信徒:崔武林任主任委员,侯青秀、高永生任副主任委员,周安英、王玉海、张学虎、闫海彬任委员,他们在上帝的恩膏中带领翼城教会正一步步行在神的旨意当中……

(本文作者为山西一基督徒。)

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