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结婚十多年,“春节回老家”终于不再是我的心结了

春节,原本是一个令人期待的阖家团圆的日子;然而,自从结婚后,这个节日成为了令我纠结、烦恼、无奈的日子。直到结婚十多年后的2024年春节,我迎来了一个决定性的胜利。

见证:服侍主,是一条蒙福的道路

​2006年冬季的一个小雨天傍晚,路上行人寥寥,我带着一本与“禅”相关的佛教书籍走向沈阳市的一个图书馆,计划归还后再借一本。“你好,你读过《圣经》吗?”一句亲切的问候停住了我的脚步,也带我走向了认识基督信仰的道路。

你有得救的确据吗?

​“你对神有真实的信心吗?”7月16日,一位40多岁的主任牧师在主日礼拜中尖锐地问道,“你相信有天堂和地狱吗?你相信自己会进入天堂吗?你相信身体复活吗?”

信主前,我以为要一辈子服用抑郁症药物

CoCo(李玟)的离世再次让人们看到了抑郁症的危害,没想到像她这样活泼开朗、事业有成的人竟也深陷抑郁的泥淖。近日看到一些媒体发布了关于抑郁症的文章,勾起了我那段被诊断为抑郁症的记忆。那个诊断没有给我带来丝毫帮助,反而让我陷入了终生要吃药的恐惧之中。

阅读《基督教史(上卷)》(10)多个群体的改革探索

​教会在14和15世纪所处的悲惨境地促进了各种改革运动:大公会议运动希望弥合教会分裂,结束买卖圣职、任人唯亲等教会的腐败问题;约翰·威克里夫和约翰·胡斯认为,不仅是教会生活,教会的教义也必须改革;还有一些基督徒表达了对末世的期待,这成为了穷人和受压迫者的盼望;还有一批人转向了神秘主义,希望藉此来更多地认识神。

阅读《基督教史(上卷)》(9)教宗权势的衰落

​在上一次分享中我们讲到,随着英诺森三世的出现,教宗的权力达到了顶点。在本次要分享的《基督教史(上卷)》第33章讲到,到了十四、十五世纪,新的经济和政治局势为教宗带来了挑战,并导致教宗丧失了许多权力,甚至成为了世俗政府统治的工具。

阅读《基督教史(上卷)》(8)权力顶峰的教宗与渴望赤贫的托钵修会

在上一次分享中,我们讲到了中世纪中期教宗权力的不断提升以及由此而导致的一系列腐败。本次我们要看的是冈萨雷斯所著的《基督教史(上卷)》第32章,里面讲到了教宗权力来到了顶峰,还有与之形成鲜明对比的一个群体——托钵修会。

阅读《基督教史(上卷)》(7)教会权力鼎盛的中世纪黑暗中期

​当时间来到公元十到十三世纪,此时的教会权力进一步提升,教会拥有大量的教产,教会的领袖(尤其是教宗)在教界以及世俗社会都具有高位。风光的外表下掩盖着另外不堪入目的一面——争权夺利、买卖圣职、甚至发动战争。

阅读《基督教史(上卷)》(6)不断分化的东西方教会

​当教会得到了罗马帝国的接纳和认可后,教会的发展与国家的掌权者就产生了密切的关联。随着东西罗马帝国不同的走向,两地的教会也呈现了不同的面貌,二者之间的分歧逐渐变大,最终走向了分裂。

阅读《基督教史(上卷)》(5)为了信仰争战的主教们

我们今天基督徒用于信仰告白的信经,诵读起来容易,实际上这些信经的确立并不容易,有的经历了几十年的争战,有人为之受逼迫、被流放,甚至有人为之付上了生命的代价。